在允熥看来，老朱的这部分观点有必然事理，毕竟，谁没有私心呢？老朱这么防动部下的官员贪腐，不也是因为这个国度是他的？没有私心的人才是凤毛麟角。但是允熥感觉：第一，在封建社会是不成能根绝贪污腐败行动的；第二，也不能用间谍监督的体例来反腐。且不说利用大量间谍也要破钞很多的钱，最首要的一个启事是，莫非间谍就没有私心了？就连当代阿蜡泊利用无后的阉割之人当官都杜毫不了私心败北，更别说身材普通的间谍了。
老朱也只是多做了一炷香的时候就停了。他走到坐在一旁歇息的允熥身边，禁止了允熥想要起家的企图，也坐到椅子上，对允熥说道：“你们这老十三（代王朱桂，非怡亲王胤祥）往下的，和孙子一辈儿的人我都没有带你们种过庄稼。之前标儿他们都是跟着我亲身种地的。明天带着你收割庄稼，不是想让你成为种地的里手，这一次半次的，也成不了里手；只是想让你晓得种地有多辛苦，用饭的时候要想着口里粮食的来之不易。”
对于朱元璋的这个观点，允熥是比较附和的。在政治还比较腐败的期间，用锦衣卫这类审判过程完整不在视野范围以内的机构办案子确切题目多多，而如果交给三法司如许公开的机构就好很多。不过，‘之以是之前锦衣卫办案子连累甚广莫非不是你用心放纵的吗。’允熥内心想着。
要防备腐败行动还要靠轨制。但是大明采取不了从汉到唐的轨制。汉朝到唐朝之以是贪腐行动很少，首要启事是大多数官员都是世家后辈出身，这些人都是从小就是锦衣玉食的糊口，都晓得本身只要不是饭桶就有官做，本身的子孙后代只要不是饭桶也有官做，以是不会在当官的时候捞甚么钱；而明朝因为世族被蒙元沉重打击，很多北方的世族死光光了，南边的世族也丧失惨痛，同时因为造纸术和印刷术的生长，和科举制的成熟，使得一个家属没有体例包管一向当官，只能当庶族地主，所觉得了子孙后代和本身退休今后的糊口，在任时冒死捞钱。这也是老朱发明一个赃官就杀一个，还是制止不了贪污行动的启事。而宋朝则是处于从世族地主向庶族地主过渡期内，各种贪腐行动也很多。允熥按照后代的各种体例，已经有了不太成熟的设法，筹算在洪武年间畴昔今后实施。但是也不成能包管没有贪污腐败行动。（本段参考易中天的《品三国》和《品人录》，是厥后清算后的笔墨版。小我感觉很有事理。）
又谈笑一会儿，老朱把手一伸，一边卖力把守庄稼的人顿时把禾镰递上去，老朱走进田里，收割起来。允熥见状，也接过来一把禾镰学着收割。