不过还好，第二次社会反动后的天子人选不是上任天子说了算了，而是国会上院与宗人院开会停止会商；固然近些年天子的权力有所规复，但仍然要正视国会上院与宗人院的定见。这两个部分推举天子的首要标准就是仪表堂堂、身材安康，跑10里下来不带喘气的。遵循如许的标准选出的天子走12里小意义。
地宫内里也没甚么陪葬品，只要几幅写着对魏征、尉迟恭、秦琼等人追封的官位爵位的画像。允熥临死前叮嘱文垣不要陪葬，文垣也不得不承诺。但他又感觉甚么都不陪葬不像样，这时有人说魏征、尉迟恭、秦琼等人身后在阳间当了官，能够追封他们高官显爵，以便让他们宠遇陛下。文垣接管了这个建议，因而就有了如许的陪葬。
摆放完祭品后，朱师烑又带领世人四拜，同一祭奠就结束了。以后在场的皇族中人能够比较自在的在长陵内祭奠，能够祭奠昭帝，也能够祭奠葬在长陵的其别人，比如贡献昭皇后（蓝思齐）。不过任何人都不能超出升仙桥，去方城乃至观光地宫。遵循大明宪法，任何人去天子、皇妃、亲王、郡王、公主、郡主的陵墓方城和地宫，都会被判正法刑，即便违背法律的人本身是亲王也不例外；只要天子与皇后不会被正法，但也会被立即废掉。
听到唐瑛说话，允熥下认识就接话道：“刚到岛上的时候，你不是说天子陛下本年要用新东西祭奠昭帝？或许就与新东西有关。”
昭帝的长陵与太祖天子的孝陵一样，神道都是蜿蜒盘曲的。毕竟长陵岛只是一个岛，神道非要修的笔挺只能填海造陆了。神道一共有12个弯，每个拐弯处都有一对石兽，别离为狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种，每种2对。每种石兽都有必然的含义。（详细含义请看作者的话）
思齐厥后的经历也非常传奇。在允熥身后她又活了二十六年，不但当了二十年皇太后，还当了六年太皇太后。睿帝继位初因年纪较轻被有些藩王轻视（文垣的嫡宗子早逝，睿帝是嫡次子），思齐将这些藩王叫到后宫臭骂一顿，乃至将某些藩王扣押在都城关了一两年，以后就再也没有藩王敢在睿帝面前懒惰。思齐还是大明第一个伴随天子阅兵的皇后/皇太后/太皇太后，声望极高。但她从未借助本身的声望向睿帝为本身的儿孙、女儿孙女要甚么，以是很得睿帝恭敬。思齐身后睿帝为她服丧整整一年，当作亲祖母对待。
歇息了半个小时，世人持续向里走去。再往里走就是长陵寝殿的主体修建范围了，也就是说，很快就要到昭帝的宅兆了。世人的神情都变得非常庄严，除了允熥以外。允熥差点儿笑出来......
但他俄然想到：‘我能来到这一世，熙瑶与思齐会不会也来到这一世？不，我是借了第一世的身材，她们没有；但她们会不会转世投胎？’一边想着，他看向唐瑛。‘唐瑛会不会就是她们转世投胎后的人？’
“只要皇族才气晓得这件事吧。”唐瑛又道。
他又悄悄抬开端看向正火线。固然目光被享殿挡住了，但他的思路已经透过享殿，踏过升仙桥，超出方城，谛视着地宫。地宫上面安葬的就是他与熙瑶、熙怡姐妹。他这一世又看了汗青书，他上一世身后第二天妙锦也病逝了，被追封为皇后。普通环境下，死在天子前面或同时归天的皇后都要与天子合葬，但文垣出于本身的私心，没有将妙锦与他埋在一起，而是别的找个一个处所安葬。思齐身后也是如许安排的。
过了文武方门、碑殿，就是享殿。普通来讲祭奠都是在享殿。第一次社会反动之前祭奠的礼节非常庞大，几次跪来跪去的，现在简朴多了，天子与藩国国君在哀乐的伴奏下，在指导职员的指导下走到香案前上三炷香，跪下磕三个头（因为不成能有人比四百年前死去的天子辈分更大，以是统统参与职员此时全数跪下），站起来再来到御案前，跪下叩首；再来到昭帝御座前，跪下叩首；再来到昭皇后御座前，跪下叩首。