周宣王时因天子太幼，不能在朝，乃由朝中首要的公卿“和”而“共”修政事，以是名曰共和。
袁克定一时不太明白，大胆问道：“杨子但是要再把儿天子溥仪拥立为帝？”
杨度说道：“当然是效仿德国，走君主立宪制为好。”
两人相谈盛欢，都忘了时候。书房内里的天已经暗了，章氏叫人备好了晚餐，杨度与他把酒论诗歌。
至于为何不称大清而称中华？是因中华是全名，大清只是一族之名。凡此如此，高文奇论。
杨度看着上面闪闪发光的肩章，金色纽扣，再看看袁克定一脸的高傲之情，他本身内心升起一种莫名其妙的恋慕之情。
它仿佛是一个军官练习班的扩大，派王士珍为榜样团筹办到处长，直隶于率领办事处。用北方人又是北洋宿将来筹办，是袁制止引发北洋旧部的恶感。
袁世凯翻了几下，问道：“记儿，你如何也体贴起国体来了？”
袁克定笑道：“杨子严峻了，我知你对家父一片忠心，我也在家父面前多次提起，要为你重用。但是，只因各方权势都难以均衡，局势不明，不好将你推上前台，以免受人把柄，遭人测度。”
是以，所谓共和，乃君主政体而非民主政体，本日普通官场人士“不学无术”，乱加民主于共和，实在是不通。
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只要两广和四川，云南、贵州在北洋权势以外，西南各少数偏僻地区得以幸免。
团本部设在北海。榜样团的建立最让段祺瑞不镇静，很较着的是袁家父子不放心段在北洋军中的坚毅力量，是以另立新军以代替北洋军。
杨度想说甚么，但是被袁克定拦住了，说道：“杨子的表情，我最了解，我会将这本小册子呈给家父，还望杨子要有耐烦才是。”
这天，再次走进袁克定的府邸，将一篇名为《正续共和解》的小册子拿给他看，此册子在都城广为传播，此中是如许解释的民主共和制：
袁克定看后，如同遁入云中，不得其解，问道：“到底是要天子呢，还是不要天子？”
这个打算和清末宣统年间摄政王载沣集合兵权于皇室中心，构造禁卫军而自为统帅一样。
安静了二次反动后，北洋各路军阀的气力获得了扩大，中国十之八九以在其权势威慑下。
杨度大笑道：“至公子，看来还是没有明白杨子的真意啊！”
以共和为名是符于共和之正解，名中华国而不名民国，即表示要行君主制；固然是君主制，却又不称帝国。
说道欢畅处，袁克定叫下人拿来了一件德国亲王将校服，说道：“这是德国天子赐赉我的。”
则是不与日本近似，日本是称帝国，俄罗斯和德国虽行君主制，但却不称帝国，“中华国”亦然；
袁不肯太刺激段祺瑞和北洋旧部，是以把榜样军缩小为榜样团，榜样团的性子与范围都和榜样军分歧。
谁也看的出，让袁克定进入榜样团，这是袁世凯要为父子建立一只要别于北洋军以外的新军，只服从与他们父子两人。
杨度回到西城区的丰厚胡同小宅，彻夜未眠，那件将校服始终在他的面前闪动不去。
接着杨度又问了些德国在君主立宪上的一些做法，袁克定都一一与之交换。
这个时候也是袁世凯最落拓的时候。袁克定就瞅准了这个能够伶仃和家父漫步的机遇，将小册子献给了袁世凯。
杨度笑道：“此事好办，你明天就叫人在大门口贴上‘凡是来贿赂者，索官者，一经发明，移送司法局，严办！”
杨度举起右手，对天盟誓：“我杨度对天赌咒，明天在至公子面前所说之语，句句出之肺腑，但又半句谎话，让我杨度不得善终！”