世人筹议好战略后便开端动手筹办。董子卿跑去买些纸张，要为白世宝糊几个‘替人’。而毛小芳则带着林秋生和武文才，在山下梅林前搭架法坛。白世宝从未见过毛小芳作法，心中猎奇，便走过来瞧着希奇……
白世宝听得发骇，便问道：“为何要用人头来祭？”
毛小芳接过在手，身子向前一倾，脚下罡风正烈，走的恰是‘五鬼罡步’！白世宝仓猝退后几步，瞧着毛小芳近道法坛前，将三炷香插在香炉之上。紧接着抓起桌上的三道符纸，对着烛火扑灭，双手掐诀，紧闭双目，口中祭起‘五鬼咒’来：
“他是没有找到‘养神芝’，没法归去交差吧？”
呼呼呼！
毛小芳说道：“这‘打生桩’自古便有……并且更加残暴，要捉一对男女小童，在开坛前用尖刀剜心，血流干后，将男童挂于法坛左边，女童挂于法坛右边，如许死去小童的阴魂便会成为法坛的镇煞之用！”
白世宝惊道：“是谁？”
白世宝诘问道：“东洋倭国也会我们道派的神通？”
彼苍为上，青龙吐浪，五帝龙降，雷斧横空；神笔挥动，灵符将令，净口净身，布云行风，广施津润，帮手雷公；五湖四海，水都朝宗，四海之龙，腾翔云空，雨润长夜，短长众生，天界之水，大义为公；此名曰：行云布雨。——摘自《无字天书》降阴八卷。
这时！
林秋生走上前，递给毛小芳三炷香，说道：“法坛已备安妥！”
“打生桩？”
白世宝听后，沉默不语。
林秋生从腰间抽出来一把菜刀，朝武文才笑道：“你不是见血就晕么！要不这活鸡由你来杀？”
白世宝走进一瞧！
都说，刀不磨生锈，人不学掉队！自从张瞎子身后，白世宝无处从师，幸得祖师爷灵道子亲传了三式三招，才让他逢凶化吉，一向利用至今。此时，白世宝便要瞧瞧，这位‘僵尸道长’是如何开坛作法，又如何‘请鬼传耳’！
就在这时，林秋生拎过来两只母鸡，走到毛小芳身边问道：“师父！活鸡取过来了，现在杀吗？”毛小芳点了点头，林秋生便走到法坛前，拎着菜刀抹了鸡脖子，将血放空后，用红绳拴着鸡脚，倒挂在法坛两侧。
“徐福？”
只见林秋生和武文才挥着砍刀，折了很多梅树枝，在空位上搭成一个三尺高的法坛，上面用木板做面，再用一展红布铺整。又在桌上摆放着生果祭酒、金箔冥钱、朱砂笔墨、符纸木剑、道派法印、三清铜铃、五谷米豆、象牙玉板，更有浩繁白世宝闻所未闻，见所未见的道派法器，的确是五花八门！
毛小芳点头道：“动用‘五鬼阴兵法’前，需求备至三牲四礼为祭，祭奠孤魂野鬼！另则五个死人头祭炼，每颗人头上各刷青、红、白、黑、黄，五种色彩，再以五种不异色彩的裹尸布包裹……”
武文才拿着四块木牌，用麻绳穿好，挂在法坛四角，威镇法坛。
毛小芳便笑道：“现在我们正统道派，都已经拔除了这类祭坛的体例，改用活鸡！而工匠们也都纷繁效仿，以鸡血洒在筑地四盘！……当然，道派十家中，只听东洋倭国还在持续这类‘打生桩’的开坛祭奠，他们称为‘人柱’，也便是承载之意！”
四块木牌别离是：五雷号令牌、武财神令牌、九天玄女令牌和天皇令牌！最后一块‘天皇令牌’上刻着二十八星宿，绘制了‘东方苍龙’、‘北方玄武’、‘南边朱雀’、‘西方白虎’的图形，下方更有八个大字：“敢有不平，寸斩分形”。
“五鬼神将，并非平常之鬼，乃是五煞之鬼！它们与半天五鬼、游云五鬼、挡路五鬼、冲害五鬼、迷魂五鬼、扛棺五鬼、采花五鬼、骗胎五鬼皆为分歧！用人头祭算是‘敬五鬼煞’，也称：打生桩！”