众僧齐齐齐低呼。
这一握，刹时间天翻地覆，工夫传播，千百世转眼而过，姻缘胶葛，时势几次，一一在心灵深处揭示，他们或为兄弟，或为伉俪，或为仇敌，或为恋人，或为知己，在分歧的生命不异的循环中经历着共同的运气。
雍博文又惊又怒，正欲抵挡，八叶枯木蓦得大喝一声，十二个和尚一拥而上，二十四双手齐上，按手的按手，掰脚的掰脚，抓头的抓头，把个雍大天师结健结实按在地上。
雍博文便听本身道：“不晓得你在说甚么呢。”一只手伸将畴昔，倒是又白又嫩，藐小柔弱，与本身那枢纽粗大皮糙肉实的男人手截然分歧，不由吓了一跳，暗想如何变成女人了，但心底却又有个动机在嘲弄本身的大惊小怪，道是男男女女有何需惊奇，这一世为女下一世为男，谁敢说宿世是男还是女？
就在这时，一向伏在地上没有声响，看似惭愧的樱井晴子突地尖叫一声，蓦地挺身而起，抱住雍博文的双腿奋力一拉，当场把雍大天师摔了个抬头朝天。
众秃顶很较着被雍博文的高深莫测给震住了，一时无人敢轻举妄动，倒地众僧纷繁支撑站起，只是眼睁睁看着雍博文去拾那褴褛上衣。
山溪劈面立着一个年青的和尚，一身粗布衣裳，手持木杖，背挂行箱，浑身风尘，一脸难堪。
“如是我闻∶一时薄伽梵住如来加持泛博金刚法界宫，统统持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王，各种间饰，菩萨之身为师子座。其金刚名曰∶虚空无垢执金刚虚空游步执金刚虚空生执金刚被正色衣执金刚善行步执金刚……前後环绕而演说法，所谓∶越三时如来之日加持故，身语意划一句法门……”
可被一群和尚围观……传闻岛屿国度和另有搞基的传统，这是一种公道性躲避，佛祖不让搞女人，说色便是空，又说红粉骷髅，那搞男人总没题目了吧，既让佛祖对劲，又让自家小弟对劲。
那手一伸，面上笼着的迷雾好像遇风吹散，消逝无踪。
两手紧握。
织田信长的呈现，绝对是个不测，恰是因为这位驰名魔王俄然跳出来搅局，和尚们的企图才会被完整打乱，乃至于诡计在最后关头没有得逞。
恰是那日八叶枯木掳走雍博文所念谒语！
那庙门正中一块大匾，上书三个大字“青龙寺”！
眼下却不是细考虑的好机会。
要说雍大天师如何也算是本领高强，如何会被一小妞一拉就能跌倒呢？这内里倒是有说道的。这其一，雍博文的全数重视力都放在了四周的和尚身上，底子没想到变从脚下起；这其二，大略是男人都会清楚这点，那东西在极度坚固的状况下，手脚便会有些不自发地发软有力，不免根底不稳。这两点一综合，也不由他不摔跟斗。
雍博文见众和尚放手，奋力挺身，就想把身上坐着的樱井晴子抛弃，可八叶枯木突地大喝一声“者”，随即喃喃念诵咒语“班萨”，雍博文便觉四脚身材尽数落空知觉，底子没法安排，满身高低唯有胯间那物的刺激感一下下清楚传来。
“我从畴昔世流转于存亡。今对大圣尊经心而忏悔。如先佛所忏我今如亦是。愿垂加持力众生悉清净。以此大愿故自他获无垢。”
“阿弥陀佛！”
那年青和尚蓦得一震，神采变幻，突地仰天大笑，抛去木杖，走上前伸手道：“多谢女施主本日这一手之援。”
这可真是个让人尴尬且惭愧的景象。
这个圈套应当就是从八叶枯木念佛开端的。
十二个和尚同时放手，整齐地围坐在正在交合的两人四周，围成一个标准的圆圈，低头合什，开端大声念诵。