我不是他，以是没有他这类如获珍宝的感受，只是对这上面的内容很感兴趣。便凑上去看。
我想了想，说道：“司应当是掌管的意义，天那必定就是天文天象了，连一起，应当就是掌管天象的意义吧。”我心说，我总不能老是一问三不知，显很多没层次啊。
但是这古卷上的笔墨，我竟然一个都不熟谙，这类笔墨必定是中国的方块字，因为中国的方块字是天下独一无二的，并且万变不离其宗，当代的笔墨窜改再多，毕竟起本源还是同出一宗。以是这笔墨不会是甚么本国字或者少数民族笔墨，但饶是如此，我看了半天就是一个都不熟谙。
我一愣，如何一个字会包含两个音的。刚想提出疑问，却俄然一个动机冒了出来：这个阿四说是“司天”的字，如此刚正，并且比划布局让我不由得想起了一个东西。
但实际上秦始皇并没有留下如许范围庞大的文献，相反反而还焚书坑儒。阿四的这个假说的言下之意就是，秦始皇把天下的书都调集成一体后，就把天下的书都给烧了，还把读书人也给埋了。这么做，摆了然就只要一个目标嘛：灭口。
我把真相奉告他的时候，他显得是非常绝望，但没有持续再诘问甚么。
他听我说完，点了点头：“孺子可教也，司天，乃掌管天象之职也。周有太史，秦汉有太史令，隋设太史监，至唐方改称司露台，后宋元诸朝均设司天监一职。直至明洪武三年，称为钦天监，并相沿至清亡。然称呼之窜改，不改其职所能。观天象、定立法，此为司天，亦为钦天。前人称天象乃天意之征象，常常大事产生前则天必有异象，故司天监一职首要不凡。”