首页 > 最后一个道士Ⅱ > 第九十一章:天下(1)

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所谓九州之牧,大禹铸九鼎定江山,这个牧字,实在是个“巫”字。上古期间,各州的实际统治者都是大巫师,并不是厥后的三国期间刘备的豫州牧。大禹之时,九巫即九州之牧进献舆图,可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的是覆盖了全部亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见,大禹当时是威震天下的。

《圣经?创世记》里记录因为人类在地上作歹,以是使上帝决计要毁灭这个天下的文明,上帝号令诺亚制作一个巨型的方舟,把世上每一种生物都留下起码一对,放入方舟里。大水涌来,把地上统统的生物都毁灭掉,唯有在诺亚方舟里的得以保存。因而,水退以后,诺亚一家就在片新地盘上持续糊口。他们并成为了中东地区的各个民族的先人。

我在英国留学期间曾经有幸在大型博物馆见到过那些几千年前的文物,包含法老的木乃伊,每一件都是无价之宝,和中国的国度博物馆里的馆藏品有的一比。”

这就是从天下公元前3000年摆布到公元前1598年的首要汗青头绪。中国古籍中的中国上古史,特别是秦火今后汗青记录大多源于官方传说,弊端非常之多。记录的夏朝汗青实际上是从炎帝以来的汗青。”

“我再接着说:《山海经?海内篇》记录:“大水滔天,鲧窃息壤以湮大水。”;《孟子?滕文公》记录:“当饶之时,天下犹未平。大水横流,众多于天下;水逆行,众多于中国。”而在1979年结合国教科文构造和中国粹者一起插手的那场调研中也都指出,在中国东海沿岸的发掘,都指出曾有一段时候,海岸线比现在的海岸分开得更远……而阿谁时候约莫刚好就是在公元前3000到2000年之间。

顾老笑道:“那我且问你,夏朝存在嘛?饶舜禹的期间究竟是传说还是神话?”

“真有谩骂?”

从原则上来讲,我是一个信赖科学的人,固然我也曾亲目睹到一些科学所没法解释的事情,但是我真的不肯意接管这类听起来荒诞的故事。

“在中国古学界,一向以为中国文明的发源是来自于黄河道域,中原文明所主导,但是我小我持有保守定见。不但如此,中国古史中的夏朝不但存在,并且是一个庞大的空前绝后的帝国!夏朝之夏究竟上不读xia,而读粤语的ha!夏后开也应读hahauhoi,夏王朝实际上是夏后氏建立的王朝。夏后王朝实际上就是上的公元前3000年摆布的阿哈王朝!阿哈王朝的都城不在埃及,而在中国的云贵川一带,并且很能够就在川西。

“关于图塔卡蒙法老谩骂的研讨课题,1974年我在剑桥大学曾经试图提出过这类陈腐的谩骂是来自悠远的东方,也就是中国。当时我援引了一段《大荒西经》中经文:西海之南,流沙之滨,赤水以后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。

查文斌打断了顾老的对话道:“这段指的是昆仑一脉,明天的巴蜀到青藏高原。”

查文斌道:“帝王的意味,就和传国玉玺一样,前人讲究名正言顺。”

查文斌还在思虑的时候,顾老接着说道:“没有任何笔墨或者出土什物能够证明这段汗青,就像之前我们不能证明殷商王朝的存在,考古是一门科学,科学讲究的是论证。一向到1928年,河南安阳发掘了殷商废墟后才正式论证了这个王朝的确存在。听闻查先生是中国本土宗教玄门中人,那我且问你,姜子牙封神榜又是真还是假?”

“不,实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎,而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图,交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书,有了它,就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样,倚天一出谁与争锋,宝刀屠龙号令天下莫敢不从,张无忌最后才明白,一把刀如何能号令天下,当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”<

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