1960年春，已经持续一年多的干旱还在持续，浙西北的一个小村落里有百来户人家，地步里早就成了一片黄土，龟裂的大地就像是起了皮的松树，河里早就已经没了水，地里的庄稼客岁就没了收成。
这位高人姓李，据他说他跟那位大名鼎鼎的李鸭子是本家，属于同一个大师族，不晓得这位李兄说的是真假，起码他的前辈到了洪村的时候也确切把那洛阳铲的本领给带来了。
说是高人，在阿谁年代还是很谨慎的，实在就是一土夫子的后代。在洪村，有一户人家的本籍是从河南迁过来的，祖上在洛阳郊区定居。
阿谁年代，略微有点本事的地痞头子拉上一群三教九流的地痞就敢立山头，手底下再有几杆枪，那就能给本身树个番号，一个个不是自称司令就是大帅。只要明天步队在，那就是本地的土天子，但司令也得发饷也得买家伙啊。
村村都有任务，大家都有目标，吃的是大锅饭，喝的是大缸水，为了实现“赶英超美”，老百姓硬是把家里的铁锅铜壶都给拿了出来，目标就是给社会主义新中国的扶植多添砖加瓦。
老迈长得三大五粗，力量惊人，老二则瘦的跟猴精一样，乌黑乌黑。这俩人在洛阳兴风作浪了好久，终究被人给报了棺，这在当时被抓了就是掉脑袋的罪名，兄弟俩人清算了金饰连夜就跑，跑了大半其中国终究在此处落了脚。<
俗话说，山高天子远，1960年，那是大跃进和群众公社化达到顶点的期间，中国大地上满地的开土窑大炼钢铁，每个公社都有本身的年度钢铁出产目标，落实到大队，又落实到小队。
盗墓者算不得是一门能见光的技术，挖人祖坟，那是要遭天打雷劈的买卖，但是这一行讲究的是半年不开张，开张吃半年。只要你运气够好挖到一处大墓，那边头的东西可就宝贝去了，李家这位爷叫做李启德，外号“二子”，也有人管他叫二爷。
被砸断的石马被拉去修埂建坝，古刹大宅的青砖被拆下来盖猪圈澡堂，留下来等我到那一辈的只剩下一座将军庙和几截半埋入黄土的石雕了。
原住民们给厥后者供应了现成的房屋和农田，渐渐的，来的人越来越多，也就成了气候。
这位二爷的祖上，也就是他的祖父那是曾经是一代响铛铛的“掌眼”。懂风水知识，拜过徒弟，传闻李老爷子只要往山岗上一站，一眼瞄畴昔，周遭五里地内的老墓在哪全都了然，甭管你坟埋的有多深。
人在财产面前，都会失衡，谁都不会例外，等李二爷真的翻开一座大墓后，说好的三七分账眼瞅着就要被人“司令”独吞。与其被人卖了数钱还不如一不做二不休，二爷和他兄弟来了个先动手为强，利用那位“司令”说本身挖到了武则天的墓，事关严峻，只准他一人前去筹议。
浙西北地处两省三县交界，古时候是个首要的驿站，早在秦朝年间便由始天子正式封了郡，在秦更早的期间此处也多有报酬活动的陈迹，只是一场承平天国闹长毛的活动把个本地的土著给闹了个精光。
外来的人，有力量的便选几块地盘，占一栋屋子，合着带来的种子与耕具百口扎根在此。有从本地来的，也有从本地来的，有安徽的，有河南的，也有江西的。在阿谁年代里，那里有吃的，那里没有战乱便到那里扎根，我的祖辈本来是安徽安庆人，从我太爷爷那一辈便逃到了此处，从而成了洪村的人。
故事的开端，是从1960年那一次大炼钢铁的最后一个阶段提及的，那一年，有人去刨“贴疙瘩”很不测的刨出了个孩子。
洪村是浙西北里比较偏僻的一处山村，四周环山，中间有一条河，住民们沿水路两边而栖，引河水灌溉农田。这片村落的厥后者们在这里生息繁衍，他们避过了抗日战役，又避过了内战，一向迎来了新中国的束缚。