中国四大发明第三是1889年殷墟甲骨文的发明。甲骨文的发明把我国的笔墨汗青提早了几百年，对商朝的汗青文明研讨供应了有力的左证。
日本东京国立博物馆也是如此，将摆设展出的44件敦煌文物悄悄下架，但是他们却换上了别的44件得自于中国的文物。
中国四大发明是中国文明界自定义的汗青上四次对我国汗青文明研讨产生深远影响大发明，在中国文明界毫无争议。
特别是枪击案和觉明道长跟豆子称呼‘上仙’的事情。
这些藏有敦煌经卷的博物馆做出如此行动也是暂避风头，不过有一些真正的学者却不远万里的奔赴敦煌，想要在第一时候目睹这些贵重的敦煌文物。
灵敏的杨灯天然发明了唐豆这个纤细的窜改，她现在几近已经能够必定，唐豆的敦煌之行动的就是令王圆箓藏经出世，但是这一条条线却不管如何也连接不起来。
不管从甚么角度考虑，这件事儿都说不通。
当晚央视消息联播播出了王圆箓藏经被发明的报导，王圆箓那一封声情并茂的《告施主》书被播音员一字不落的咏读了一遍，影象资猜中除了数不清的藏经以外，还播放了肃甘省委X书记和文明部副部长薛心涵会晤清理王圆箓藏经的考前职员以及拜祭王圆箓圆寂塔的画面，唐豆童鞋竟然也有两个镜头一闪而过，不过除了故意人以外，谁也不会重视到唐豆这个二道估客也混迹此中。
纽约多数会博物馆、俄国艾尔米塔什博物馆等数家揭示有敦煌藏经的博物馆也丢不起这个脸，不约而同的将馆中摆设的敦煌文物悄悄撤下，换上了其他的文物。
对于‘分赃’的事，唐豆童鞋天然没有参与的资格，但是他一点都不悔怨，唐豆以为王圆箓藏经本来就应当是国度宝藏，就算他的博物馆现在已经建立了，以他私家博物馆的身份，也是没有资格在这一场盛宴平分得一杯羹的。
带沉迷惑，杨灯和唐豆二人终究游逛到了都城。
中国第二大发明是西晋初年《汲冢竹书》的发明。当时在魏襄王墓中得竹简数十车，晋武帝命苟毛勖编辑为《中经》，因为《中经》是在汲郡墓冢中发掘出的，汗青上称之为《汲冢竹书》。汲冢竹书除了《周易》以外，另有辞典类的《事名》，神话小说《穆天子传》等等。
贺斌传闻唐豆和杨灯两小我到了都城，借口看望老爸老妈也返回了都城，拉着唐豆杨灯两小我疯玩了几天，做足了东道。
还好，唐豆这个走到哪儿费事就跟到哪儿的主没有在都城惹出甚么乱子来，不然的话秦奋恐怕又该头疼了。
这一场由唐豆激发的王圆箓藏经风波远远没有停歇。
本来中国的第四大发明一样是敦煌藏经的发明，不过这一段热诚的汗青现在已经被王圆箓藏经毫无争议的代替了，并且在史料弥补方面更加详确，更加详细。
法国枫丹白露宫和巴黎集美博物馆也做出了一样的行动，将馆中展出的67件敦煌文物悄悄下架，跟其他敦煌文物一起封存进了堆栈。
唐豆和杨灯在都城天然不会住到宾馆，他们如果敢那么做的话，秦爱国估计得派保镳连兵士把他们两个五花大绑押到二炮司令部去。
偶合还是疑点？
第一大发明是汉武帝末年古文经籍的出世。鲁恭王刘余粉碎孔子宅院，从孔子家的墙壁中获得《尚书》，《礼》，《论语》和《孝经》等书．这些书是用汉朝之前的篆文誊写的，被称为古文经，它的发明引发了汗青上驰名的冷文经学和古文经学之争。