禅杖舞动如风，轻巧间打散邪祟，单手合十，口诵经文，祥光阵阵，渡化邪祟魂飞魄散，凡是胆敢禁止，地藏王就敢杀敢打，这一刻地藏王似从幽冥炼狱走出的恶魔佛徒。
至于九万九千九百九十九丈以后的最后一丈，那一抹风景，无人得知。
菩萨，菩萨，地藏王菩萨，壮哉！
昂首瞻仰，地藏王如同虔诚的信徒，合十呢喃一语后，方才抬脚徐行踏上。
杀心剑阵，佛相金身开道。
地藏王立下宿世此生的第二个大弘愿。
地藏王最高达到九万九千九百九十丈，间隔起点还差九丈。
“莫非之前是因为曹施主天命之人的运道还没消逝的原因？现在贫僧安然前来，那就代表天命之人的运道破裂，故而浮图天柱便不再禁止？只是此中的启事又是何故？不明白，看不清。”
揭-欲-迷-场，一颗纯粹佛心，一道累世弘愿，六合怜之，六合证之！
浮图邪祟，以力降服！
事情就是如此简朴！
浮图天柱，撤除第一次被浮图邪祟措不及防的拦住脚步，被迫退回，其他几次，要说处理浮图邪祟，地藏王都有一个清楚的章程，只是在第二次开端，不晓得是不是错觉，归正冥冥中的佛心奉告本身机会不到，这才有这么多次的迟延。
登上浮图天柱，地藏王已经不是第一次，可惜却没有一次彻完整底完成，他感受本身每次在最后一步的时候仿佛有甚么东西禁止，不让他踏出最后的一步。
呵呵，幸亏地藏王分得清时势，现在即将面对浮图邪祟，打草率很不是时候呀。
嗯，如果非要让地藏王描述浮图天柱是如何的存在，那类比地球汗青上的赫赫威名的不周山，用不周山，也就是被回禄、共工撞破的不周山来与这个浮图天柱比较，其品级是不异的。
祈愿盛景，我若为佛，恩泽大千，我身入狱，当渡死人愿，活人与我何干？
藏经万卷，冷酷视之，典范再好，能有本心重呼？
浮图天柱，出世长远之前，详细来源地藏王讲求不了，能肯定的就是浮图天柱是浮幽天下地标性的一座通天彻地的恍若天柱的高山。
浮图天柱，有别于不周二字的浮图，这个浮图就好似炼狱普通的存在，九万九千九百九十九丈的擎天玉柱，大抵能够分为九段，第一个九千九百九十九丈，乃是泥犁恶瘴，行动为艰巨的地形，险恶的迷瘴，稍有不重视，或许就会深陷此中而不能自拔。第二个九千九百九十九丈，乃是罪海悬流，一条恍若或者的溪流，无形无定，能够在前、能够在后的呈现在面前，然后将生灵卷入罪海，使之沉湎，不复循环。第三个九千九百九十九丈，杀心剑阵，防不堪防的飞来之剑，直指人之脏腑，一剑取命，凶恶非常。第四个九千九百九十九丈，菩提飞絮，数值不清的菩提花瓣袅袅飘散，主动散溢出恋人芳香，引诱人菩提树下坐法，彻完整底的法之坎阱，想想修行是为了甚么，就明白这类如同地球上的佛祖菩提树下成佛那是多么诱-人。第五个九千九百九十九丈，焚火三千，从地气伸展升腾而起的知名之火，烧身烧神，真正的大磨难。第六个九千九百九十九丈，藏经万卷，这个阶段全数为古经、天文，实实在在的不世典范，旨在让人沉湎。第七个九千九百九十九丈祈愿盛景，跨入一刻，生灵脑海中便是万千子民的声声念叨，或死要求，或死哀思，或是祈福等等，想想佛者身临，若挑选立足解惑，必定没法登顶，若不予理睬，明显没法彰显佛者慈悲，实实在在磨练佛心的关卡。第八个九千九百九十九丈，揭迷-欲-场，照见空性，未见本真，在此地来往之人莫能回避，若不能坦诚面对本身，或者是看破此中的念想，那便会在此沉湎，成为此地森森白骨。第九个九千九百九十九丈，若说前八个阶段是磨练前来之人，那最后一个纯粹是不想让人胜利的，那就是因为此地坐镇有浮图邪祟，浮图邪祟出世莫名，气力按照前来之人而定，具有遇强则强，不死不灭的特性，非常难缠。