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至于明天丁不二所见的那名回禄族长老恰是起码度过一灾的巫王强者，因为每度过一灾，实在力都会生剧变，不亚于化神境和虚神大宗师之境的差异，故如许度过灾劫的强者已经不属于虚神或者巫王层次，普通被称为准天人或准巫帝，以是丁不二才会在回禄族长老身上感遭到强大的威胁。
只要依托天雷不竭淬炼，将虚神由阴转阳化为阳神后，就完整分歧了，武者阳神不但能够出窍，更能化为武道法相，能应用六合之力，以人身又如何能够对抗的了六合，这也是为甚么阳神境能被称为天人的启事，一个天字道尽了阳神境的不凡，到了此步的武者已经不能简朴地称为人，如果换作在太古练气期间，如许的强者完整能够叫做6地神仙，寿命更是有三千岁，是能影响一国局势的强绝人物，任风云变幻，巍然不动。
此异界武道的三灾与宿世的三灾惊人类似，先需求度过九天罡风，其次是地底毒火，最后却不是五雷，而是天降九雷，九为极致，美满之境，此最后一灾专门为虚神而设，前面的两灾还能够借助宝贝停止抵当，唯有这九雷只能靠虚神独立度过九重雷劫浸礼才气胜利化为阳神，这也是阳神天人难成的启事地点。
三灾，丁不二宿世也有一样的说法，其所读过的道家典范清微三品至道极伭参同妙典大乘渡劫真经就有此先容，没想到穿越到异界后，也避不了，正所谓不闻大道，不遇真人，则有三灾，来相腐蚀音食，乃或不悟，胜利尽废，三灾为何？
当然到了阳神天人也不料味着便能够放松，要想最后脱成为破裂至尊，就需求面对五劫，天人寿命三千载，每六百年必遇一次大劫，此劫也可提早哄动，五劫别名天人五衰，五衰之一是元力之衰，本来阳神天人因为能够变更六合灵力，体内元力能够说用之不竭，但在六百年大劫到来时，体内元力就会不竭衰竭，如果渡不过就会元力弱尽而亡，度过则可再享六百年寿元。
第四是阳神之衰，天人阳神主如果由人体的三魂七魄构成，本来度过九重雷劫后，三魂七魄融为一体，密不成分，但当其寿命到了两千四百岁时，阳神会再次分离为三魂七魄，更有莫名心火燃烧三魂七魄，此心火是由人体七情六欲作为燃料，如果没法及时达到太上忘情的境地，尽快毁灭心火，则三魂七魄都会被燃烧殆尽，最后天人会因魂飞魄散而死。
送玉天赐分开后，丁不二单独一人回到房间，坐在床上，明天从玉天赐那体味到的秘闻让丁不贰内心久久不能安静，特别是得知了关于准天人和天人的修炼信息，更让丁不二不由感慨修行的不易与艰苦。
第九十六章三灾五劫
二是天骨之衰，天人在度过三灾后，体内的骨头就会吸纳六合灵气化作天骨，但一千二百岁时，这些天骨就会灵气减退，浅显的骨头没法支撑天人体内的强大元力，如果渡不过就会骨裂而死。
第三是元气之衰，别名流劫，元气是命体之根，天人本没有元气之余，如果不死平生都将处于其人生的最顶峰，但一千八百年到来时，天人体内的元气就会不竭阑珊，直至气力降到浅显人都不如，虽无性命之忧，但这也是天人最伤害的时候，如果碰到伤害，就是阳神天人也能死于浅显人之手，如果生此事，何其可悲可叹，故大多数天人在渡元气之衰时，普通会挑选一处唯本身所知的奥妙之地遁藏，等度过以后才会再次出世。
要晓得人间甚么至烈至阳，无疑是天雷，而虚神就比如宿世道家的阴神，本质阴寒，只能待在体内，没法出窍，故虚神大宗师对化神宗师的独一上风不过是虚神对体内元力的精美掌控，这也是很多浅显化神宗师面对虚神大宗师没法力敌的启事，这就像是化神宗师是浅显人拿着一柄大锤，只能简朴挥动，而虚神大宗师有体内虚神的帮忙就不一样了，就比如练气境武者，不但能挥动大锤，更是能发挥武技，两边差异如此较着，也无怪化神宗师难敌虚神大宗师了，当然也有例外，就如丁不二如许的天骄，完整不能以常理视之，以化神斩虚神也似等闲。