我们晓得五行中的火与水和五行中 的长与藏相属，并与五政中的明和静相合，而腹部又是人体中极其首要的下丹田之位，故以 上这些体例实际都无益于我们打坐练功。
以是他见方雪竟然一边解牛一边进入精力打坐状况，本身也立即遭到开导随之进入身材的打坐状况，刚好他坐的椅子是面北背南。
以是说南北方向练功也合适”天人呼应”及”天人合一”之实际。南、北与干、坤还代表 阴、阳，以是我们面南可采阳气，而背北可采阴气。
正所谓：“道生1、平生2、二生3、三生万物”意义就是说全部宇宙都是由“道”衍生而来，而后才分化为天道、隧道、物道、人道 ，从而构成了一个体系性的运转规律。但是天、地、物、人之间的运转皆要遵守“道”的法例。
但是人生就是得赌，就得英勇。
道法天然实在是华府乃至是天下上最隐蔽最顶峰的一种超等内力，从古至今几近没有人能够修炼而成，修炼大成者也早已飞升不在人间。
以是打坐但是大学问毫不是随随便便如何打都行的，实际上这也是大夫趁机逼迫本身将道家打坐之法完整跟本身的道法天然连络在一起，如果二者能有机的连络在一起那么他对于道法天然的节制就会上升到一个新的局面。
老子在品德经中说道：“人法地、地法天、天法道、道法天然”
大夫不信飞升他只信道法天然内力的力量，超等力量，他见地过他的仇家到底是甚么可骇的物种，到底有甚么可骇的力量。
“天然”就是有为，有为就是人间万物的天然规律，就如“拔苗滋长”的故事一样，禾苗它有本身的发展周期，我们不能去毛病它的天然法例，有为便是天然，天然便是有为。
自古以来打坐大多主张”面南背北”或”面北背南”，而道家打坐、修炼更是如此。因北方属” 壬癸水”，南边属”丙丁火”。
“道”乃六合之始，万物之母。
《元始天尊说得道了身经》云：”道本虚无，三才六合当中，无所不灵，无所不至。道乃万圣之祖，万物之宗。平静浑沌，凝神炼气，三六时中，常清常静。灵台无念为清，一念不起为静 。意定神全，水源清；意动神行，水源浊。此是木金真间隔。 ”
实际是残暴残暴的，可不像小说中发不出六脉神剑也不会死，实际是收回来了还能够会死，死的很惨烈，更别说发不出来了。
心还主神明，在五脏当中占首要地 位，《素问?六节藏象论》说：”心者，先之本，神之变也。”在这里所说的神，实指大脑的精力认识和思惟活动的服从，张景岳曰：”脏腑百骸，惟所之命， 聪明聪明，莫不由之。”
第794章 道法之力
如从当代科学来解释南北方向练功也是有事理的，地球有南北两磁极，而我们顺着地球磁极方向练功可令人体生物磁场磁化加强，故能调剂人体各器官的机能，并起到杰出的练功打坐结果，同时也合适”天人呼应”之实际。在我们修炼打坐时也可取”子时面北”、”中午朝南”，或按照本身感受寻觅打坐方位、地点、时候，统统以天然、温馨、结果而定。
如取南北方向练功则能取北方坎中之满补人 体命门离火之虚，使之达到水火相济、阴阳均衡。别的，在五行中的火与水还和人体的心和 肾相属，南边呼应于人体之心、脑，北方呼应于人体之肾。肾为五脏之本，内宫真阴和真阳 及人体五脏六腑之阴都由肾来滋助，五脏六腑之阳又都由肾阳来温养。
实际上大夫正在修炼本身身材内部的道法天然。
也就仿佛作为后代都要听父母的话，如果后代之间伦理不分，你争我抢，相互残杀。