炼丹是前报酬寻求“长生”而炼制丹药的方术。
只针对他一人。
民气是永久没体例被满足的，总会想去获得本身没有的东西。
这是人类最早的化学反应产品。在当代，它被以为是具有奇异功效的长生不死之药。成书于秦汉之际最古本的“本草学”著作《神农本草经》，将五金、三黄、乒石等40多味药物别离列为上、中、下三品，指出其分品级的标准是：“上药令人身安、命延、升天、神仙……”
除丹鼎外，拣丹家另有公用于从丹砂中抽汞的蒸馏器，能够叫它“抽汞器”。《金华冲碧丹经要旨》所载的是简朴的一种，分两部分，上部形似圆底烧瓶，叫做“石榴罐”，下部作桶形，叫做“甘埚子”。
关于东西和设备，见于炼丹文献的约莫有十多种，就是丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘蜗子、抽汞器、华池、研磨器、绢筛、马尾罗等。
丹即指丹砂或称硫化汞，是硫与汞的无机化合物，因呈红色，陶弘景故谓“丹砂即朱砂也。”丹砂与草木分歧，不但烧而不烬，并且“烧之愈久，窜改愈妙。”
《金丹大抵》有“悬胎鼎”，内分三层，“悬于灶中，不着地”。
如许的蒸馏设备，即便在明天看来也是相称完美的，当然是在耐久炼丹实际中慢慢改进的产品，它的成型当在吴悞之前。西方科学史家一贯以为蒸馏器是阿拉伯人发明的，实在我国当代炼丹家早已有制造这类设备的传统。
调查大夫的过程中他起首发明了大夫会炼制续命丹，能够起死复生，而前次他的不治之症大夫乃至持续命丹都没有效上就轻松治好了。
这让他对大夫更加狂热更加加大力度调查更加感兴趣，同时对于炼丹也是全面发掘体味。并且他还专门研讨东方炼丹术，和方士。
晋人葛洪《抱朴子—金丹篇》说：“凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”
这个名字必定要代代传播。
开鼎时，方士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再如入山炼，须选“开山月”的谷旦良辰；筑坛要烧符篆，炉鼎插置宝剑古镜。
以是必然程度上说大夫被他监督了，另一面则是他越来越被大夫身上的传奇魅力复仇所吸引，因为他会越来越以为大夫比他活的更安闲更清闲更纯粹更轰轰烈烈。
丹炉也叫丹灶。南宋吴悞《丹房须知》有“既济炉”和“未济炉”。安设在丹炉内部的反应室，就是丹鼎，别名“神室”、“匮”、“丹合”，有的像葫芦，有的像坩埚，有的用金属，比方金、银、铜的制作，有的用瓷制。
此中丹砂被列为炼丹的上品第一，是当代炼丹术最早挑选的首要药物质料。炼丹家将丹砂加热后分化出汞，进而又发明汞与硫化合天生玄色硫化汞，再经加热使其升华，就又规复到红色硫化汞的原状。丹砂炼汞和汞、硫化合而还丹砂，实际上是属于化学的复原和氧化反应。
实在这个事理老瓦图尔早就晓得，一百个平淡的炼丹师也赶不上一个天赋方士，而大夫才是他最后真正的答案。
炼丹在修炼活动或过程中显得极其奥秘诡异。如以为丹处所的挑选，应在人迹罕到、有神仙来往的名山胜，不然“邪气得进，药不成也。”
南宋吴悞《丹房须知》有另一种比较庞大的蒸馏器的图，固然没有申明用甚么质料制成以及大小、用法等，但是从图上能够清楚出地看，下部是加热的炉，上部是盛丹砂等药物的密闭容器，中间通一根管子，使容器里所生的水银蒸气能够流入放在中间的冷凝罐里。