战国期间，社会的狠恶窜改对学术文明提出了一系列要求，加上士阶层的构成和统治者的倡导，很多学派纷繁呈现，构成了百家争鸣的局面。当时，最有影响的，除了儒道二家以外，另有以墨翟为代表的墨家，以韩非、商鞅为代表的法家，以邹衍为代表的阴阳家，以公孙龙子为代表的名家，以孙膑为代表的兵家，以许行动代表的农家，以张仪、公孙衍、苏秦为代表的纵横家，以吕不韦为代表的杂家等。各派各家都著书立说，广授弟子，参与政治，相互攻讦，又相互渗入，学术思惟极其繁华。秦同一六国，崇尚法家，兼用阴阳家，焚书坑儒，科学暴力，将法家学说过分夸大君权的一面阐扬到极致。
在笔墨利用方面能够大略遵循地辨别为五大体系：东方齐系、东北燕系、南边楚系、北方晋系和西方秦系笔墨，各体系的笔墨大抵上附近，只要小部分笔墨有所差别，是以相互文书来往并没有太大题目。
战国时的《墨经》中，有很多多少命题，如两条并行线之间等距、三点共一向线，同圆的半径相称、矩形四角皆为直角等。发明了计算东西算筹，用十根小棍摆成分歧的形状来表示数字，停止计算，大大加快了计算的速率，别的，光学八条也是墨经的首要成绩。《考工记》中有分数的简朴运算法和特别角度的观点与称呼。《周髀算经》的成书能够在汉初，但它是先秦测量学的经历总结，此中利用了相称繁复的分数算法和开平体例。
为了适应贸易生长的需求，战国时币的种类多，畅通数量大。各国铜币的款式分歧，齐、燕主如果刀形的刀币，三晋主如果铲形的布币，秦、周主如果圆形有孔的圜钱，楚国主如果形似贝壳的蚁鼻钱。金币有楚国压成方块的郢爰、陈爰。战国初年，魏国每石粟卖三十钱，农夫每户种一百亩地在平长年景的收成，撤除用饭和交税，余四十五百粟，可卖一千三百五十钱，每户除社闾尝新春秋之祠要用三百钱，每人一年穿衣要花三百钱，百口要花一千五百钱，还不敷四百五十钱。
文明
百家争鸣
力学知识在《墨经》中也有很好的阐述。以为，力是人体所具有的使活动产生转移和窜改的手腕，指出杠杆均衡与两端的重量和力臂的是非都有干系，发明船的形体大小与其在水中下沉深浅有必然的均衡干系，是关于浮力道理的朴实表述。[35]
战国期间的散文创作非常昌隆，有各种汗青散文，诸子的散文和别的散文作品。这些散文都用靠近口语的笔墨写成，或汪洋恣肆如庄子，或娓娓动听，或豪情横溢，或残暴多彩，或比方连珠韩非子的寓言，或分解透辟如孟子，或逻辑周到。实际主义和浪漫主义的完美连络，使屈原的诗作具有极大的艺术传染力。宋玉的作品，在仿照屈原的同时，对楚辞有生长和缔造，在骚体中窜改出赋体，对后代的文学创作有很大影响。
跟着货币的生长，高利贷也流行起来。别的另有重农抑商政策。
孟子
跟着农业、手产业、贸易的生长，独裁主义中心集权轨制的构成，促进了政治、经济、文明的集合，引发了都会的生长，有代表性的是齐国的临淄、燕下都、楚国的郢、定陶、赵国的邯郸。都会是统治阶层对乡村利用统治权的据点，又是官吏、地主、贩子、高利贷者聚居的场合。都会从政治上统治乡村，从经济上剥削农夫。
跟着商品互换的生长，货币干系活泼起来。战国时，不但各国锻造货币，并且很多都会也锻造货币，是以各地货币的款式分歧，种类繁多。束缚后发明的战国货币，不下几百种之多。从其锻造质料看，有铜币和金币。从其外型上分：刀币，风行于齐、燕等国；铲币，畅通于三晋等国；圜钱，畅通于秦和东、西周等地；铜贝（蚁鼻钱），畅通于楚国。楚国另有铸金币：郢爰、陈爰。种类多、畅通量大，反应了当时商品互换的发财。货币种类庞大，也反应了有很大的地区性。