诸葛亮激辩群儒
当时，刘备凭借于刘表，屯兵于新野。厥后司马徽与刘备会晤时，表示：“那些儒生都是见地浅薄的人，岂会体味当世的事件局势？能体味当世的事件局势才是豪杰。此时只要卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。”[9]诸葛亮又受徐庶保举，刘备但愿徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“此人能够去见，不成以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”[10]
刘备败
建安二年（197年），诸葛玄归天，诸葛亮就在隆中耕作，常日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅对比本身，时人对他都是不屑一顾，只要老友徐庶、崔州划一人信赖他的才调。[8]
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操雄师在赤壁遭受孙刘联军器攻，曹操军蒙受了非常大的丧失，而此时曹操军中又发作瘟疫，曹操不得已引军北还。[13]
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出世在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；[2]诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟从由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章到差，东汉朝廷派朱皓代替了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。[7]
诸葛亮遂向他陈述了三分天下之计，阐发了曹操不成取，孙权可作援的情势；又胪陈了荆、益二州的州牧脆弱，有机可乘，并且只要具有此二州才可争胜天下；更向刘备报告了攻打中原的计谋。这篇论说后代称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛表态助，因而诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他群情，干系也日渐密切。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼获得水般，但愿诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。[11]诸葛亮所提出的《隆中对》是而后数十年刘备和蜀汉的根基国策。
诸葛亮激辩群儒
诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改革连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
诸葛亮
诸葛亮平生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文明中忠臣与智者的代表人物。[
走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来察看环境，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。达到柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个挑选，“如果能以吴、越的兵力与中原之国对抗，不如早和曹操断交”；另一个挑选则是激将法，“如果以为不能抵挡，为何不断止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便进步刘备身价，说刘备偶然令，毫不投降，以向孙权显现刘备的决计。孙权大怒，誓词不会向曹操投降，但却有所担忧，刘备另有多少兵力战役。诸葛亮最后才阐发两军的环境，先说出自军散兵偿还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏兵士亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，恰是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；并且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼从命曹操，不是心折；最后必定地说曹操必然可打败。孙权非常欢畅，后又遭到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚恳，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治抱负，数次北伐，但因各种分歧身分而失利，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后代常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才气特追封他为武兴王。