人物评价
《前出师表》，是中国三国期间蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震惊中规复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮以为已有才气北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者谨慎勤奋、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗言的孜孜之意，感情竭诚，文笔畅快，是当代散文中的杰出作品。
张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。
诸葛亮精通乐律，喜好操琴吟唱。陈寿《三国志·诸葛亮传》记录：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故居……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然另有卧龙吟，真是千古绝唱，《复兴书目》记录：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记录：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记录就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的涵养和很高的艺术成绩。他既善于声乐——会吟唱；又善于器乐——善操琴；同时他还停止乐曲和歌词的创作，并且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不但如此，他还写有一部音乐实际专著——《琴经》。
司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎豪杰。其间自有卧龙、凤雏。
两晋南北朝
《诫外甥书》
东晋史学家常璩的《华阳国志》记录：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画六合日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记录能够看出，诸葛亮的确具有不凡的绘画才气。他的画作既取材于实际糊口（如南中少数民族的糊口）又有奇异而丰富的设想（如神龙等），并且构图宏伟，场面广博。
《诫子书》
《草庐对》
汉末三国
刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
贾诩：诸葛亮善治国。[34]
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孟获：公，天威也，南人不复反矣。
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杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜恰当时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高深之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
编辑
著作
《出师表》
文学
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后代历代学子修身发愤的名篇。它能够看作是诸葛亮对其平生的总结。诸葛亮也是一名风致高洁才学赅博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无穷希冀尽在言中。通过这些聪明理性、简练谨慎的笔墨，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。先人保存有多篇《诫子书》。
张彦远记叙当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐朝已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记叙中，能够大抵看到诸葛亮在中国美术史上的汗青职位和艺术成绩。