所谓募兵制，浅显一点来讲就是，在水水灾年，百姓无觉得生之时，由朝廷出面主持，将哀鸿都收编入军队，让他们从戎吃粮，为国度着力，或开荒屯田，或练兵修边，如许他们就没有机遇去造反。
但有一种人，他们既讨厌文官，又悔恨武将，妒忌男人，又鄙弃女人，这类人就是宦官。
他们也没有当天子的心，他们造反，终究的目标只是想被诏安罢了。
然后剧情又急转直下，这位大豪杰竟然又被方腊的伪朝册封为天光大国师，成为了头号叛徒的代名词。
不是因为苏牧那大才子的名声，也不是他为杭州所作的统统，而是因为苏牧夺走了他仅剩未几的那些弟兄，这个苏牧乃至是燕青的同门，让燕青弃卢俊义而去，更不消说柴进朱武花荣等人。
若他只是一名平常武将，哪怕他力挽狂澜，挽救整座杭州，或许也只是昙花一现，很快就会消逝在世人的视野当中，连谈资都称不上。
他没法像其别人那样在青楼楚馆风骚欢愉，纵使再繁华，也缺失了男人最首要的一部分享用，以是他将这部分欲望，转嫁到了千秋武功之上。
总之，得益于募兵制和太宗天子的传统，大焱境内的造反权势实在都巴望着招安，除了方腊这类自发具有翻天覆地之力的枭雄以外，其他大小盗窟，无一不是为了获得朝廷的招安。
这个期间的信息通报，除了有三百里六百里八百里的加急驿马，另有极其便当的车船交通，文人骚人与青楼才子相互吹嘘，王公贵族卿相百官都乐在此中，连当今官家都是风骚才子式的天子，并没有太多能够瞒得住的奥妙。
他们能够接受叛军的压榨和热诚，他们能够在战役当中挣扎求生，但如果苏牧是被冤枉的，乃至于全部杭州都蒙羞，这是他们决不能接管的一件事！
慢说两情如果悠长时，又岂在朝朝暮暮的鹊桥仙，也不提但愿人悠长千里共婵娟的水调歌头，更不需低吟浅唱醉倒何妨花底卧，不须红袖来扶我，单说他那极富戏剧性的传奇经历，就足以让人津津乐道。
实在本朝建国以后的数十年里，杭州底子算不上风华倾国的文明大城，说刮风骚典故，当属京都汴梁和江宁姑苏等地，只是颠末端几十年的生长，杭州仿佛迎头赶上。
很多人更是壶浆箪食喜迎王师，文人们弹冠相庆，杭州很快又规复了朝气与生机。
而苏牧自打真正出道，固然决计保持着低调，但仍旧有着很多的佳作传世，若说天下何人不识君，到底有些过分，但在东京和江宁，苏牧之名确切是无人不知的。
大焱这个朝代，不管科技程度还是文明教养都已经达到了天下的顶峰，文人雅士重视交换相同，本日江宁出得一首佳作，指不定三日以后便能传到东京去。
童贯既然没有将苏牧放在心上，这类事情他也就罢休交给手底下的人去安排了。
朝廷策动雄师平叛以来，可谓一起横扫，从润州一起打下来，连重镇要塞杭州都轻松拿下，方腊也滚回了大本营。
这是一个物质并不算匮乏的年代，相反，纵观古今，大焱都可称得上贸易经济最为发财，物质文明冠绝天下的朝代。
可苏牧不一样，他是杭州第一才子，曾经杭州文坛的面子，曾经撑起杭州抵当叛军的中流砥柱，诗词传遍天下的一个大才子。
他呕心沥血地运营着梁山，就是但愿有一天能被朝廷诏安，给兄弟们一条好前程。
这日午后，阳光静好，宋江结束了军议，便来到了苏牧的住处。