后代的明教也就是发源于摩尼教，而法王撒白魔等人将摩尼教改名为大光亮教，恰是后代明教的雏形！
没错，这里说的大光亮顶，便是后代武侠小说内里明教的光亮顶！
苏牧为何如此笃定方七佛必然会来攻取昱岭关？
昱岭关如许的冲要，守军并很多，因为方腊攻打杭州之前，就是通过密道，突袭昱岭关，关上的守军看着从天而降的叛军，还没摸着脑筋就已经掉了脑筋。
从这里便能够看出，方腊和方七佛，固然都是枭雄人物，但若论眼界和气度，到底还是方七佛略高了一筹。
以是方七佛底子就不需求担忧拿不下昱岭关，一旦悄无声气兵不血刃拿下昱岭关，直取杭州，童贯的十几万雄师说不定还在乌龙岭那边困着呢！
说实话，起先他也是被岳飞拉着来的，可没想到竟然能赶上方七佛，这但是方腊之下的叛军二号人物啊！
此地有传说，石门九不锁，天门夜不关，乃玄门的第三十六福地，相传连葛玄都在此修炼，本地人称之为紫微洞天。
刘延庆同意拨三百马队给苏牧，后者天然不会华侈名额，将杨挺麾下的精英都带了出来。
方腊乃摩尼教的教主，又岂会不知大光亮顶搁船尖的密道！
见着苏牧两道血泪金印，左边是“明尊敕封光亮大护法！”，右脸则是：“御册永乐光天大国师”！
苏牧便把韩世忠这个老军油子给揪了出来。
苏牧初时到南边负笈游学，被摩尼教的人虏入练习营，却人缘际会，获得了燕青的师父燕老三传艺，这位白叟不但传授了苏牧立品保命的知识，他之以是潜入到摩尼教，就是为了弄清楚摩尼教的奥妙。
方七佛若挑选强攻昱岭关，可就不是这三五百人能够抵挡得住的了。
饱餐了一顿以后，世人便给马匹挂上口衔，将马匹好生埋没起来，而后卸下甲包，将铠甲扎甲都穿戴整齐，一个个蹲守在了埋伏点！
而后半途打尖的时候也详细地解释了大光亮顶密道的事情，又与杨挺等人商讨了对策，这才抓紧时候，一顿风尘仆仆，急赶慢赶，终究在日头偏西一点的下午，来到了昱岭关前。
因为一旦方七佛发明昱岭关大光亮顶的密道出口被苏牧占有了，也就只能退出去，要么各回各家，各找各妈，归去面对童贯的十数万雄师，要么就只能退出密道，纠集了人马，强攻昱岭关！
为了保守密道的奥妙，方腊更是将当初参与过昱岭关一战的精锐，全都派上了火线，或死或伤，尽最大的尽力来保全这个奥妙。
眼看着即将入夜，苏牧也不再罗嗦，对于行军兵戈，他并不在行，批示权完整交给了杨挺等人。
不过到了本地来，也就不能那么豪侈了，但好歹也是一人两骑，三百人倒是六百匹战马，缓慢行军，尘头飞扬，实在威风了一把！
可谁能想到，童贯让梁山那帮贼配军当了前锋，刘延庆又是个怯懦如鼠的人，只是跟在前面捡死鸡。
临行前宗储也主动请缨，要跟着苏牧前来助阵，可苏牧还是将他留在了刘延庆的身边，并悄悄嘱托他相机行事。
岳飞固然已经渐渐揭示出了大将之风，但毕竟年事尚幼，见地经历上另有所完善。
方七佛提出这个打算，无疑是非常大胆的，他也是看准了童贯好大喜功托大轻敌的性子，眼下大局已定，童贯必定会攻打乌龙岭，直取睦州，又怎能够存眷到昱岭关！
到了元末，朱元璋的叛逆兵恰是屯兵在大光亮顶搁船尖，操纵浙西明教的圣兵士与元军决斗昱岭关，并且获得了胜利，攻取了徽州府！
大光亮顶位于杭州、歙州敦睦州交界的昱岭关之上，乃明教的总坛地点，别名覆船山，相传是大禹治水所乘之船，遭风波翻船而成。