在乱世当中,死,真的是一件很轻易的事情。
近似的冲突也充满着全部圣公军,新旧武将更替传承的过程当中,也不免会有权力的比武。
那些做了婊*子的,也想着立个牌坊,以是他们是但愿陈公望能够活下来的,因为陈公望就是他们的牌坊。
因为只要陈公望也投了敌,那么这个老头子便会吸引绝大部分的言论怒斥,别人会说杭州读书人之以是品德沦丧,立法崩坏,为虎作伥,是因为陈公望复辙在前。
而对于陈公望而言,他也想求名,死得忠烈,流芳千古。
也恰是因为有了如许的共鸣,他们的速率可就比朝廷的平叛雄师要快太多太多了。
他老了,已经走不远了,倒不如留下来,能死得都雅一些,好听一些,就算是分外的收成。
但他们并不想背负千古骂名,因为读书人最重名声,这也才有了生晋太傅,死嗜文贞的最高抱负。
也恰是因为在这里的情势之下,他们才更需求读书人来添补大量的文官空缺。
那些想要死在杭州的,不过是为了赢取一个纯洁义士忠君爱国的名声,而他们内心也清楚,方腊需求读书人给他鼓吹,是不会真的杀死他们。
分开杭州的那些读书人,是真正晓得弃取的人,是真正体贴国计民生的大勇者,留守的这些不管出于何种目标,实在都是私心作怪。
在这一点上,圣公军的人很清楚文人的代价,却又发自内心看不起这些文人,自以为武将搏命拼活打下了江山,凭甚么要低声下气请这些文人来坐享其成?
要命的是,传闻摩尼教的青龙法王撒白魔复出,将圣教改名为大光亮教,拒不承认方腊的教主之名,时候乘机报仇雪耻,圣公军中那些个来自于摩尼教的骨干们,已经军心不稳。
可如果让陈公望说句实话,他会如许想着,哪怕用此时投奔方腊的这数百读书人的性命,来调换不是读书人的苏牧的自在,他都是情愿的!
杭州的读书人见陈公望“同流合污”,天然也是心头大石落地,此后哪怕蒙受怒斥,陈公望也是首当其冲,他们这些小鱼小虾,又有谁会存眷?
起先越王赵汉青赐甲与苏牧,很多人表示不平,各种恋慕妒忌恨,但陈公望晓得,这些都是苏牧应得的。
或许很多人都感觉他陈公望只不过是懦夫,不敢背井离乡,老得已经半只脚踏进棺材了,便想用这条半死不活的命,来赢取一个忠烈之名。
只要陈公望不死,只要陈公望投奔方腊,那么陈公望就是读书人里最大的婊*子,他们这些留下来的读书人,就真的成了“忍辱负重”的忠义之士。
他已经很多年没有如许热血沸腾,没想到老了,反而变得爷儿们了一回。
人间之事,不过名利权势。
他是看着苏牧一步步走到现在的,又怎能看着苏牧一步步走向灭亡?
跟着乔道朝晨早拜别,第一妙手石宝叛变,包道乙身故,邓元觉被苏牧暗害以后留下极大的伤病隐患,现在王寅也叛变了出去。
从老百姓的反应当中,便能够看出,苏牧和那些读书人,对杭州,对老百姓的分歧代价和意义,这便应了那句鄙谚,公道安闲民气。
但究竟上,陈公望确切如许想过,因为他很清楚,这数百读书人于杭州城的代价,还不如一个苏牧。
以朝廷那些狗官的尿性,凡是会先阐发会商十天半个月,争辩论吵乌烟瘴气十天半个月,决定平叛主帅,暗中勾心斗角争权夺利,又要辩论一段光阴,变更征集雄师,筹办粮草军器,拖拖踏踏两三个月也就如许畴昔了。
毕竟圣公军当中大多是武将粗人,论起兵戈还行,真要管理全部大南边,没有货真价实的文官可不可。