在乱世当中，死，真的是一件很轻易的事情。
近似的冲突也充满着全部圣公军，新旧武将更替传承的过程当中，也不免会有权力的比武。
那些做了婊*子的，也想着立个牌坊，以是他们是但愿陈公望能够活下来的，因为陈公望就是他们的牌坊。
因为只要陈公望也投了敌，那么这个老头子便会吸引绝大部分的言论怒斥，别人会说杭州读书人之以是品德沦丧，立法崩坏，为虎作伥，是因为陈公望复辙在前。
而对于陈公望而言，他也想求名，死得忠烈，流芳千古。
也恰是因为有了如许的共鸣，他们的速率可就比朝廷的平叛雄师要快太多太多了。
他老了，已经走不远了，倒不如留下来，能死得都雅一些，好听一些，就算是分外的收成。
但他们并不想背负千古骂名，因为读书人最重名声，这也才有了生晋太傅，死嗜文贞的最高抱负。
也恰是因为在这里的情势之下，他们才更需求读书人来添补大量的文官空缺。
那些想要死在杭州的，不过是为了赢取一个纯洁义士忠君爱国的名声，而他们内心也清楚，方腊需求读书人给他鼓吹，是不会真的杀死他们。
分开杭州的那些读书人，是真正晓得弃取的人，是真正体贴国计民生的大勇者，留守的这些不管出于何种目标，实在都是私心作怪。
在这一点上，圣公军的人很清楚文人的代价，却又发自内心看不起这些文人，自以为武将搏命拼活打下了江山，凭甚么要低声下气请这些文人来坐享其成？
要命的是，传闻摩尼教的青龙法王撒白魔复出，将圣教改名为大光亮教，拒不承认方腊的教主之名，时候乘机报仇雪耻，圣公军中那些个来自于摩尼教的骨干们，已经军心不稳。
可如果让陈公望说句实话，他会如许想着，哪怕用此时投奔方腊的这数百读书人的性命，来调换不是读书人的苏牧的自在，他都是情愿的！
杭州的读书人见陈公望“同流合污”，天然也是心头大石落地，此后哪怕蒙受怒斥，陈公望也是首当其冲，他们这些小鱼小虾，又有谁会存眷？
起先越王赵汉青赐甲与苏牧，很多人表示不平，各种恋慕妒忌恨，但陈公望晓得，这些都是苏牧应得的。
或许很多人都感觉他陈公望只不过是懦夫，不敢背井离乡，老得已经半只脚踏进棺材了，便想用这条半死不活的命，来赢取一个忠烈之名。
只要陈公望不死，只要陈公望投奔方腊，那么陈公望就是读书人里最大的婊*子，他们这些留下来的读书人，就真的成了“忍辱负重”的忠义之士。
他已经很多年没有如许热血沸腾，没想到老了，反而变得爷儿们了一回。
人间之事，不过名利权势。
他是看着苏牧一步步走到现在的，又怎能看着苏牧一步步走向灭亡？
跟着乔道朝晨早拜别，第一妙手石宝叛变，包道乙身故，邓元觉被苏牧暗害以后留下极大的伤病隐患，现在王寅也叛变了出去。
从老百姓的反应当中，便能够看出，苏牧和那些读书人，对杭州，对老百姓的分歧代价和意义，这便应了那句鄙谚，公道安闲民气。
但究竟上，陈公望确切如许想过，因为他很清楚，这数百读书人于杭州城的代价，还不如一个苏牧。
以朝廷那些狗官的尿性，凡是会先阐发会商十天半个月，争辩论吵乌烟瘴气十天半个月，决定平叛主帅，暗中勾心斗角争权夺利，又要辩论一段光阴，变更征集雄师，筹办粮草军器，拖拖踏踏两三个月也就如许畴昔了。
毕竟圣公军当中大多是武将粗人，论起兵戈还行，真要管理全部大南边，没有货真价实的文官可不可。