“估计很有能够，”死小曼飘到那具干尸前，说，“以王诩的聪明才干，不知推算出甚么来？话说，汝能推算那些字的含义吗……”
“汝个财迷！”死小曼哼了我一脸，然后飘到那干尸中间说，“被他坐着呢。”
我咳了一下，顺着她的话想下去，这新的八卦有没有能够是反义词？比如天，地，风，雷，水，火，山，泽对应的是……不对，对应不下去呀，它旧八卦内里就包含了天和地，得换一个思路来考虑。
如果你作为神，却被本身造出来的产品差遣，大抵你也接管不了，因而干脆把这外八卦给毁掉……以是这一卦是既说得通，又说不通，冲突重重。
我是不是该拿黑驴蹄子砸它比较好？可我只要手枪，没有甚么黑驴蹄子呀！
“说甚么呢，不是啦！”死小曼还是在察看那具打坐的干尸，问我记得她见过王诩吗？我点点头说记得，如何了？
但是，面前的这句干尸脸孔固然已经闪现深褐色，但脸孔还算清楚，没有看出有四个瘤的迹象。
我向死小曼讨来平板电脑，当即想要走近那十六卦圆盘。
我将岩灯的光柱集合在那具干尸的身上，发明它头发覆盖下的面孔和长人无别，我心想人身后脱水会缩小没错，但如果原本身上有长有肉瘤，变成干尸也会挂着几个皱了的皮吧……
放在差遣神兽上面也是一样，跟着期间推移，殷商以后的人已经落空了本来差遣的体例，传闻上古神兽可上天上天，也能够在人间保存，让它们服从的估计就是兽卦，落空了差遣它们的体例，人们就不能在上天下地了。
前人对身后的正视不比生时少，这从墓葬内里就能看出来，甚么阳宅阴宅，殉葬，陪葬品等等，非常表白前人对身后代界的了解，生入死，死入生，和阴阳鱼的观点是否略略暗合？
比如她不晓得的诸葛亮，略知一二已经帮刘皇叔鼎足天下，一样是刘家的伯温比他多懂一分，就朱洪武创建大明的基业，延绵四百年……那假定给他们完整的十六卦会如何？谁都不晓得，也不敢设想。
当然这不是外卦，而是兽或异卦，我的设法是按照山海经而来的，上古洪荒之时，很多后代人想都想不到的神妖怪兽存在，三皇五帝的时候传闻很多人还能让这些兽供人差遣。
“啥玩意？又来尸变呀？”我虎躯一震，现在我和死小曼都不能用灵力，要再碰到状况，可伤害了，“王诩不是飞升了咩，别奉告我这也能变？”
这个事理或许和算盘差未几，比如一百年前算盘是人们糊口中常用之物，五十年一样也是，但二十年前呢？已经很少人用了吧？十年前呢，现在呢？根基上已经看不到人用了吧？
大禹治水的时候就曾经操纵过神兽，后羿也是，黄帝与蚩尤开战的时候也少不了神兽魔兽的影子，可为嘛到了殷商以后，这些上古的神兽就再也没有呈现了呢？
死小曼摇点头说，“这里是王诩用来修仙之地，他已经布下结界，妖邪之物不会在这里存在的……”
当时我想，研讨八卦的人向来不在少数，全十六卦他们必然有兴趣，并且给我钱……可我还是图样了，忽视了底子的题目，那就是人与人之间的信赖，人们对没见过的事情，如何压服他们信你这是个大题目。
说着我就走到那干尸面前，发明它那残破的袍子下有一个扁扁的盒子，正被它坐着……阿西吧，这但是财宝啊喂，你没病吧用来当凳子坐？
“最内里一圈你有甚么观点？”我问死小曼道，八卦图传闻构成于河图洛书，相传是有伏羲之子太昊按照伏羲遗言所画的，传到秦时所缺失的如何也会比两千多年后的我们要完整。