《佛说法灭尽经》
宗教文籍的腔调安闲、语句隽永，援引起来能很好地晋升风格，还能与本身联络的神话相照顾，一举两得。（我才不会说这玩意儿是骗字数的妙手腕呢）
起首，幸存者们的第一目标都是存活下去，以是他们只会跟从他们以为能够让他们活下去的权势或小我。
大师都喜好，安然性普通，可持续生长性杰出，门槛低，存在范围广，情势也多种多样。
朋友保举给我的，我没看过，谁有兴趣能够看看。
季世文写作技能。
５.君子不立于危墙
《大集经》
缺点是可持续生长性，固然很多修建都有花圃能够播种，但是……
此兵器可伸缩牢固，简便坚毅，真是好用非常。
然后，幸存者们但愿变强、获得职位，启事是如许将来存活下去的概率会大大进步。
晾衣杆（分解质料，空心，可伸缩，我家就用的这类），把头拔下来，前段插入厚刃生果刀，用全能胶浸泡碎布屑和锯末塞满空地，约莫16小时凝固，已尝试。
２.可持续生长
排在第三的，才是更好的保存环境，乃至豪侈的享用。
本身不是人丁麋集地（比如郊区、山区），比较轻易免受初期混乱的涉及。但不乏有依托原有都会建立幸存者基地的（不过我一向对季世来临一年内光复多数会的环境表示思疑）。
２.带领者。仰仗杰出的才气带领身边的人凸起重围，乃至收拢了其他幸存者，建立了聚居地乃至城池。这报酬队长或城主之流。
是以季世前修建的地下工事很受季世写手的追捧。就算不是甚么三面环山一面水、万丈绝壁一线天，也应当是有着一些地理上风的，或矗立或埋没之流。
然后就是公允性、幸运感……
５.庄园型
以是这类兵器的来源……自重。
６.本身总结吧，我有点困了……
３.保存者。这类人必然是获得了贝爷的真传，即便在仇敌各处的都会也能保存得游刃不足，他们无需凭借于聚居地，他们或许会和聚居地停止买卖，但毫不是分开了聚居地就活不下去的渣渣。此类人多为猎人、行商。
幸存者基地的存在必须考虑以下身分：
《伊斯兰圣训实录》
《圣经・马太福音》
１.易守难攻
这类手腕利用于初期，不但是用菜刀和柴刀，小我也发明了一些桥段，比如：
形式职员保存范例。
２.盗窟型
４.城堡型
《田间图》
《推背图》
５.浪荡者。这类人气力不一，但是他们不是讨厌聚居地的人，就是不被聚居地采取的人，他们浪荡在聚居地之间停止贸易或者猎杀，保存前提与他们的气力挂钩。此类人多为行商。猎人。
《圣约翰末日预言》
幸存者基地的构思套路：
内里有关于末日的猜想。
３.汗青名刀上阵
牛顿关于末日的猜想，一样他还写了《丹尼尔预言》。
《圣经・启迪录》
长处是安然，并且城堡内里必定也是有可耕地和水源的，但城堡构筑难度大，耗损人力物力也大，普通是独裁暴君或者有分歧声音的大师族、大构造才气构筑城堡。
最中间是核心区，高质量三层以上楼房。再往外点是砖房，开间极小，拥堵。最外边是帐篷，混乱。信赖大师都明白三类别离住的是甚么人了。
4、宗教文籍以及典范读物的利用
《无量寿经》
１.聚居地型
基督教关于末日的猜想最多的篇章，大师都喜好从内里找句子。
然后是……低支出！是的，人类的惰性在生命获得保障以后就会毫无保存地闪现出来。
这些我都看了，我会胡说？说实话，这个专题对于写季世小说的朋友来讲真的是福利，前边看不下去就点了叉号的是他们的丧失。