说白了，这就是阳间的鬼门关。
至于起火的启事，以及为甚么没有一小我逃脱，这些细节题目，他一概没有提。
柴溪带着法器，直接废除了迷障，没有遭到困扰，先入为主，并且除鬼不是柴溪对口专业，是以才没有看出来。两个处所看起来是挨着的，实际上阴阳两隔，并不存在于同一天下。这也是柴溪之前在那条路上，一小我也没有看到的启事。
主持大师苦笑了一下，哪怕如许，他都没有活力，只说：“我另有一心愿未了，临时还死不得。”人死了还能够变成鬼，鬼灭亡了，可没体例再变了。他如许的厉鬼，没有机遇再入循环，一旦魂飞魄散，那就真的是没有今后了。
柴溪没有理他。
主持大师解释了那么多，看起来很有层次，但是有一点，他必定没有想到。
我后继无人，你有人还不如无人，大师都差未几。
主持大师踌躇了一下，紧随厥后。
但是对方没有提，柴溪也没有勉强，悄悄地听。
柴溪非常感同身受。她曾经也不是没有机遇活下去，只是想着一小我背着那么重的因果，盘跚独行，再也没有谁会挡在她面前，替她担下任何事情，便感觉了无生趣。厥后的死，倒是大半天意，小半本身毫不抗争，心存死志。
面对这个题目，主持大师显得很平和。仿佛之前那些猖獗的行动，仿佛都随烟云普通，完整消逝了。现在他看起来真的一点都不像是厉鬼，的的确确有几分得道高僧的模样。柴溪没法分清，他之前那副模样是假的，还是现在这副模样是假的
这类征象自古有之，很多处所都有这类传说，比方说鬼市。
接下来，就说到赵神婆了。
柴溪看着一人一鬼的背景，说：“还是没有说实话。”
主持大师顿了顿。
赵神婆看起来只要三十多岁，但是要说她从孩童开端，就节制了这里，却又让人没法信赖。
赵神婆获得的邪术，有点像是苗疆的巫蛊之术，但是也有些像南洋的降头术，但是与二者都有必然的辨别，不过也有不异。最类似的处所，就是养小鬼。小鬼作为仆人的帮手，完整服从于仆人，小鬼越强大，赵神婆天然也就越强大。
蓝衣羽士说：“很好，这事儿小爷我管了，带路。”
柴溪听了这段话，稍稍回想一下，发明之前碰到的那位大娘，以及之前找人探听观音庙的环境，他们对于观音庙确切都没有详细的描述，千篇一概，仿佛同一过口径普通。听起来仿佛没甚么题目，实际上一点首要的信息都没有。
蓝衣羽士听完了主持大师的话，说：“说完了？”
但是或许是假的当久了，也会变成真的。赵神婆不晓得甚么时候，俄然学到了一些诡异的，邪门术法。尝到了长处，赵神婆开端不满足她畴昔的敛财手腕了。她但愿更进一步。然后她利用邪术，相同阴阳两界，终究建立起了一条连接这座古刹与镇子的通道。
蓝衣羽士抱怨过了，却仍然坐在蒲团上，没有挪窝。