有了这一番因果，也不难了解为何上一次张仁和阿勇能够安然脱困了，阿勇已然不是人类，可不消管它，张仁倒是托了那一册佛经的福，因了这位高僧的庇护，这才气够安然无恙地出去。
被轻松挪下石台的高僧金身眨眼间化为飞灰，只留下一件款式简朴的法衣，连双布鞋都未曾有，石台上，也并无蒲团之类的东西，真真正正的身无长物。
再说了，很多东西在墓里头看着跟好的一样，但真的带出去了，被风一吹，被光一照，还不是立即变成枯骨了？又有甚么代价在？
端坐在石台上的和尚身披黄色法衣，时候已久，那法衣竟还色彩如新，最可贵的是那金身并不像世人所知的那般原是玄色皮包骨，先人涂上了金漆的那种，而是真真正正的“金身”，容颜仿佛生时，让人乍然看到仿佛见到一个端坐在那边的活生生的高僧一样，这高僧并不是死的，仿佛随时能够睁眼论法，起家行走的那种。
张仁劝不得，见了那高僧的金身，晓得了前人有如许的做派，铉音这个一贯不太像品德高僧的年青和尚这般挑选，他仿佛也不是不能了解，对这些真正有信奉的人来讲，这类信誉是有需求完成的，他应当尊敬。
来之前，因为那本梵文经籍，铉音恶补了一下梵文，他本就有原主对这方面的影象，本身的精力力又过人，此时一目十行地看下来，半点儿误读都没有，把丝绢上的内容给世人说了出来。