第95章 [清穿剧]matche22[第2页/共3页]

天使赫寿等人暗中带了一名高超的相面师赴藏，意欲瞻仰一下这位六世活佛的尊容，以证真身。当日，相面师伴同赫大人入布达拉宫朝见活佛，仓央嘉措亲身访问了他们。过后，面相师与赫大人称，“此乃圣者之相也”，其意不言自喻。但是据恭敬汗供应的奥妙谍报――仓央嘉措有一个两岁大的私生子，现正藏于布达拉宫中扶养。赫大人闻言非常震惊，此事与官方鼓吹的俶傥形骸相互印证完整符合，之前三大寺院的上师们为仓央嘉措辩白所执“游戏三昧、未破戒体”之辞，一时不攻自破。不久，天使一行人就回京复命去了。

智木坚赞恍然发明，仓央嘉措的气度宽广到无有鸿沟，恰是包含尽虚空遍法界的“大雄”之胸怀，内心对这位年青的法王蓦地升起无穷敬意。

拉穆寺的吹忠智木坚赞风尘仆仆地来到布达拉宫，只为与年青的法王莲座下一盘围棋。他们二人还是第一次见面，智木坚赞的棋艺超绝，年青的法王天然不是他的敌手。仓央嘉措被智木坚赞逼到了绝境，全部棋盘上几近都被智木坚赞的黑子占有，而他的白子只在几个小边角上略占上风，可也没法挽回必定失利的大局。

鱼儿放宽了气度

如临深渊的脚步，闭着眼就能走出一条平坦通途，再无任何停滞和凶恶。

而他已经再无牢骚，他只是感觉对不住那些虔诚的信众和那些被奴役的藏民，作为一个活佛，他所能为众生做的少之又少，只能将此心愿依托给各大寺院的上师、喇嘛、堪布和吹忠们。

当他把决计赴死的达娃卓玛从墙垛上抱下来的那一刻，他已深深贯穿了这个女民气里的苦厄，爱情的津润当然是每个女人都巴望的，但她现在更需求佛性的慈悲。

既然法王莲座对时势了如指掌并且具有出人间的高度聪明，那么智木坚赞就无需在此过量驻留，临走前，仓央嘉措反倒赐了他很多规语。当时智木坚赞并没有推测，这些话竟是最后的遗训：

――罗桑仁钦・仓央嘉措

仓央嘉措笑着点点头：“神人反过来想一想，桃林自有佛菩萨关照，那些小蜂、小蝶、小鸟、小虫在桃林中偷贪弃取，于大道有何毛病？佛菩萨何需求为这些芝麻绿豆的小事寝食不安。”

在他的一滴眼泪中，统统仇敌化为了佛。

心中热恋的人儿

对五世法王生前用过的那些羊毫和玉快意，他竟然能从一堆杂物中等闲地遴选出来，对通俗精微的大乘佛法，他也能毫无停滞地背诵出来，这究竟是宿世的影象还是藏王的苦心安排，当时年弱稚齿的他已记不逼真了。

拉桑汗诡计废黜六世活佛的计齐截天也没有停滞过，仓央嘉措出世在一个贫寒的牧民家庭，即使有过人的资质却在政坛上毫无根底，只要把他的形象从群众气目中毁掉，再从清廷天子那边获得一纸圣谕，不费一兵一卒便能够达成目标。

兰心蕙性的达娃卓玛从地上捡起被孩子抓皱的一叠诗稿，再看看远处他那大男孩儿普通的身影，甜美的浅笑逐步在唇边泛动开来。

在凡夫眼中，这是一盘死棋，必输无疑；在圣者眼中，这是一个游戏，胜负何妨。

几个月后，达娃卓玛在欢乐平和的严夏季候里生下了一个敬爱的男孩儿，取名旺堆，旺堆在藏语里主如果性灵美的意义。仓央嘉措将这个像极了母亲的小旺堆视如珍宝，在襁褓里就迫不及待地收做弟子。小旺堆在宫中茁壮生长，渐渐地学会了走路，学会了说话，舌头流星的时候就会叫仓央嘉措“阿古顿巴”――叔叔上师。