首页 > [聊斋]兰若寺 > 第八十一章 安禅制毒龙(五)

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槐序并不坦白本身与白莲教的过节,但是实际上,白莲教和天下正道向来不对路。白莲教和普通的邪魔歪道又有分歧,普通的魔道传承长远,就如同阴阳两面,代表着六合间的阴面。虽说如此,魔道传承却也很少干与人间事。

大祭司和国祭司一脱手,胜利的天平就向水蝎部倾斜。但红衣人并非没有强者,立即有了应对之法。火焰如同花朵盛开,花团锦簇,将一个红衣人护在此中。这个红衣人明显是强者,他的衣袍上绣着四朵莲花,而剩下的红衣人多是一朵两朵。数十个红衣人当中,只要三个红衣人有三朵红莲纹绣,而四朵红莲纹绣就只要此人。

至于魔道,因为被打压得短长,又没甚么时令,倒是并不介怀和白莲教联手。

拦路的邪灵和魔怪被蝎子庞大的螯钳和锋利的足刺穿,偶有漏网之鱼也绝对逃不过蝎尾刺。

“哈。”

光和水流在水镜中流淌,幻象在一刹时主宰了神域。

大祭司和国祭司放缓了手腕,对于面前一言分歧就要打起来的两方,有非常乐见其成的意义。

这并不是一伙疯子。

水蝎神幽蓝的眼睛发着光,全部神域抖出现蓝光,仿佛置身在水下普通。与火相反的力量是水,哪怕是七情之火,也会被水禁止。静水流深,并不会被火焰撩动。

燕赤霞一口法力喷出,将这三枚阴磷针裹住,谨慎支出玉盒。一脚将面前的头颅踢开,燕赤霞道:“红莲……叨教这是白莲教红莲堂办事吗?”

燕赤霞现在疆场中,不由得皱了皱眉。能弑神的,只能是红莲堂的圣子。只是这位圣子为何重新到尾没有现身。并且,黄大郎那里去了?

这就表白了身份。两位祭司心中固然仍有疑虑,但出于信奉,自但是然偏向了“神”的那一方。

红衣民气道:“戋戋水蝎部,就要损毁我三枚阴磷针,幸亏互助少主杀了水蝎神以后,必能获得很多夸奖,也能弥补丧失。”

而磷石质轻,阴磷针只要一击之力便会损毁,但一旦被击中,便是燕赤霞本身也不敢说能活下来。

燕赤霞悄悄朝四莲纹绣的红衣人靠近。

妖灵和妖怪本身并无灵智,只要灵性,生了灵智以后,灵性从六合间离开出来,有了一个“我”,晓得了思虑。这就是妖了。但是魔化后的邪灵和魔怪却只保持了妖的异力,却将灵智压抑,又让本能侵犯了躯壳,乃至腐蚀了灵性。

三莲使的力量,还不敷以威胁到他。

燕赤霞斩杀三莲使,又去追杀其他的红衣人。有这位强援,这些人很快就被扫荡断根。

水蝎神如临大敌,但是却并不害怕。黄大郎也不害怕,他身后站着的人,才是可骇的泉源,大巫见小巫,并不感觉有甚么可怖之处。

而白莲教最喜好做的事情就是在天下搅风搅雨,把天道和人道混在一块。白莲教的道法非常驳杂,异化了天道和人道,以及代表着天道和人道的各路道统。

一身赤红的红莲圣子从河道上游走了下来,红莲火烧穿了封禁,趁着水蝎部的兵力都被红莲使管束的时候,这位圣子御火而行,入侵了神域。这个时候,正在死斗的水蝎部也没有人能发明仇敌。

国祭司手上捧着一个黄皮葫芦,葫芦嘴被揭开,黑烟从葫芦中冲出,回旋在国祭司的头顶。

红莲圣子从上游下来,火焰在他脚下伸展,这火焰不畏水,等闲在水中伸展开来,从上而下,将水蝎神的神域染红。这赤红的火焰,有些传说中“水中火”的意义。但是精通把戏的黄大郎第一时候就发明这火的本质。

“中间弑神太多,鄙人也不得反面水蝎神联手对敌。黑山兰若王座下黄大郎,请了。”

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