说着偶然，听着成心。吴无玥与徒弟吴又可的闲谈中提到了这一句，竟然开导了吴又可提早了七八年提出了瘟疫论，更是让口罩用于医疗范畴早了两百多年。
人们倒也不惊奇，只是愣了一下子又谈起了刚才没有说完的话。这几年看到八百里加急也不是一两次了，都已经风俗了，朝廷总能处理的，就连当初的兵临城下都没有题目，另有甚么能难住朝廷呢？
不要觉得这是简朴的事情，火化对于这个年代根深蒂刚强着入土为安的人来讲是一件不能接管的事情，为甚么在身后还不能安宁。以是朝廷说要火化，必定会引发抵触与流血。
被点名的吴又可心中揣摩着要如何把新的实际讲出来，毕竟这个时候大师都信赖的是‘六气学说’，“皇上，恕草民大胆一说，草民觉得要弄清此次的疫情并找到一个措置的体例，起首是要弄清楚疫情的传播源。”
此话一出，在场的脸上都有惊奇的神情。细细想来，实在官方的史料上对于历代瘟疫的记录并没有非常的详细，说来很多的疫情都呈现在一个朝代统治力弱弱的末代，以是十室九空也是朝廷办理不了的题目。
就在这天，一只跳蚤体内的鼠疫菌缓慢的繁衍着，这个年代谁也不晓得鼠疫或者曾经囊括欧罗巴的黑死病的病原体究竟是甚么东西。
就和王承恩一样，统统人来到乾清宫的时候也不能弄清楚皇上的意义。看这模样山西是产生了瘟疫，明朝的时候人们已经晓得只要多量的死植物老是瘟疫的前兆，都不是功德。但是就像是朱由检才建立了卫生司那样，中国的医门生长中特别是感抱病学一向没有一个体系的记录，这统统直到呈现了吴又可的《瘟疫论》，他初次把瘟疫与其他的热病辨别了开来，提出来最靠近当代感抱病毒的传播学说。
朱由检下达了断绝的指令后，同时也把此次疾病的重视事项一同带了出去，以吴又可的瘟疫论为根据，要想停止疫情的传播，必须做到三点，灭杀传播的老鼠，同时不让这些人在人际中传播，同时也是最后一条人们最不能接管的处所，统统的病患灭亡以后必须火化，让大火烧去统统的感染源，在烈火中把玄色的妖怪付之一炬。
有没有看出此中的题目，因为血液没有进入胃部，以是跳蚤们始终在吃不饱的状况，它们只能不竭地吸血，但是咽不下去又吐了出来，这个过程中鼠疫菌就进入了老鼠的体内，但是老鼠抱病死了，跳蚤们就持续有把目标放到了那些温血植物身上，荣幸与否，人类正幸亏这个范围内。
鼠疫耶尔森菌是种很奇异的病菌，当然了病菌都很奇异，用些不太学术的话来讲鼠疫菌改革了跳蚤，让它能被接种上鼠疫菌，当一只跳蚤染上了鼠疫菌，它的食管就会堵塞，那么它吸入的血液不能持续进入胃部并消化，反而只是淤积在比较靠前的嗉囊内。
除了朱由检以外谁也不晓得它来了，除了朱由检以外谁也不晓得它如何愈演愈烈。没有相对应的医学实际，没有能够做好防备的办法，没有能够医治的药物，必定山西要面对一场玄色的大难。
“莫非吴大夫有甚么新的观点？”温体仁问道，这年初读书读到他们的高度，多少看过几本医术，根本的医理还是懂的。但是对于瘟疫向来没有一个拿得脱手的因对办法，只能看着每次多量的人死去。
“观点不敢当，只是草民的一些鄙见。”吴又可说是鄙见，语气倒是很果断，“草民觉得瘟疫与其他的热病是不一样，它们有特别的传染泉源。与传统医学诽谤寒等病感受六合之常气而致病分歧，温疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃六合间别有一种异气所感，瘟疫是传染了六合之疫气而致病。同时，这类疫气通过氛围传播到口鼻当中，一种特定的疫气会传播一种疫病，看似疫情与疫情之间不异但实在是分歧的。”