说很多了，弘历便全然信了。
和珅温声道：“此言差矣，如果此时不豁免漕粮，百姓迫于生存，极有能够会铤而走险，揭竿而起。如许的公众，才是最轻易被歹人所操纵的。仁德和教养，在恰当的机会，能够稳定民气。若像阿哥方才所言，目光就不敷长远。虽能保住面前的岁利，却没法让国度长治久安。”
但是当代弘历看到的，却并不如同和珅所说。他看到了徐绩等人是如何偷梁换柱，将那银库、粮库变作本身的私有物。当真就如同阿桂等人所说的，山东的吏治早已烂到了根上。
“别提了，像现在的丰年还算好。如果年事欠收，官府光彩买仓储，就要将余粮都征没了。”
如同历代君王普通，养尊处优的弘历，并不是一个长于自省的人。对于公众揭竿惹事，他理所当然地归咎为山东民风剽悍，再加上王伦起家于白莲教的旁支。弘历便把这一应任务都定性为白莲教徒煽动公众叛逆，终究的成果就是，在举国境内抓紧搜捕白莲教徒。
和珅没有直接答复弘历的题目，而是反问道：“皇上可曾听过一种说法？田中青青麦，已是别人租，不肯议蠲免,但愿缓追呼。”
小清河到大明湖沿线，有大大小小很多船埠。过往船只要些将盐、米等物质运至济南城内，更多的是南边来的漕运船，在山东稍作停靠补给，便要赶往京师。