15.ACT.14 双子星论与保姆射手座[第2页/共5页]

以是遵循这类说法，特莉托格妮雅固然先出世，倒是mm，而伊丝塔尔则是姐姐。

但是遗憾的是，因为墨提斯生下的不是预言中的“儿子”，而是“女儿”，以是宙斯才会还在阿谁王座上坐得那么安稳。

“即便是我，也没法将圣衣拆分。而我这教皇，在位的时候也太长了些。等这些孩子们年纪渐大，我也该让贤了。”

而这时候，特莉托格妮雅与战役毫无干系，因为在她以后出世的弟弟才是能够颠覆宙斯统治的“战役之神”。

而刻莫赫丝则是希腊本地人，她比素晚好几年才来到圣域，停止圣斗士的修行。或许是是以原因，她并没有素那种沉稳淡泊的脾气，反而显得相称的活泼好动、精力畅旺。

传闻她是麒麟座的白银候补，不过沙罗并不如何体贴。

“我是无妨。不过这话如果让童虎听到——恐怕会指责你对女神不敬。”轻描淡写地将话题带过，阿释密达再次闭上了双眼。

◇

“雅典娜大人……我并没有、筹算对您图谋不轨啊……我只是，惊骇您会出不测罢了……您为甚么、老是曲解我的意义……”艾俄洛斯以相称脱力且哀痛的语气说着，眼神显得烦闷哀怨非常。

史昂哼笑一声，双手环肩，唇边闪现出一抹打趣的笑容，“看着？不开启第八感阿赖耶识，你的眼睛——”

阿释密达并未答话，而是但笑不语地用那双斑斓的眸子望向了悠远的虚空，即便那边除了暗中与绝望并无他物。

“连在圣域都会出不测，这天下上另有甚么处所是安然的？何况谁敢在有着教皇大人的处所撒泼——除非那人想死于非命连带尸身化作天上的星星。”

“玉轮与月份之神”南纳苏恩（NannaSuen）被简称为辛（Sin）。

预言一开端就说了然在特莉托格妮雅以后，将会出世一个能够代替宙斯职位的人（先不管那小我到底是男是女）。

至于为甚么史昂会以为那对双生子情愿承诺，恐怕也是遭到他师父白礼的影响。

这里有个很首要的题目要说。前人对于双胞胎的出世长幼挨次与现在是完整相反的。

闻名史诗《埃努玛埃立什》，又称《咏天下缔造》，首要担当苏美尔人的创世思惟，称道“伊亚之子、战神、主神”玛尔都克的事迹。

“甚么？你是说——我一向在思疑的事情……并非空穴来风？”固然有些微怔，但是史昂毕竟不是笨伯，立即明白了阿释密达这隐晦不明的话语中真意究竟为何。

“本来如此。”阿释密达只是微微点了点头，唇边那抹平淡漂渺的笑容——不知是美好月色之下的错觉，还是他生性如此——此时现在显得有些恶质。

“深渊之主”恩奇（Enki），则成为埃尔杜（苏美尔－阿卡德王国的祭奠中间）的保护神，改称伊亚（Ea，又称埃雅、哈伊雅），常与“造物之主”安启（Anki）混用。

“特莉托格妮雅……另有伊丝塔尔，这一次，恐怕你们仍然没法见面。身为双生女神却从神话期间结束起便再也没法得以相见……那是——我的执念啊……”

双子星这类存在——在阿释密达来看，是明显类似却完整分歧的存在。即便拘束再深，相互也有绝对不能让步的底线。

是夜。

连络这两点来看，熟谙希腊神话的童鞋们有没有发明神话故事中，我们的这位女神大人有很多行动前后不搭，看上去就像是分歧的两小我做出的事情？

……雅典娜之母、公理的策划者、聪明赛过众神和凡人的墨提斯留在宙斯的肚里时，雅典娜女神在那处所接管了神盾，有了它，她的力量便超越了住在奥林波斯的统统神灵。