以奇迹为例，那些在各自范畴获得出色成绩的人，并非仅仅依托运气或所谓的 “射中必定” 而站在胜利的顶峰。一名科学家，若想在科研门路上收成严峻冲破，必定需求具有深厚的专业知识、灵敏的洞察力、坚固不拔的毅力以及勇于创新的精力。这些内涵的素养与品格，是他在耐久的学习、实际与自我修炼中逐步堆集而成的。当他仰仗着这些 “本钱”，在无数次的尝试、研讨与摸索中，与某个前沿的科研课题产生深度的 “符合” 时，胜利的果实才会自但是然地落入他的手中。从这个角度来讲，这个服从是 “他的”，是他通过本身的尽力与支出，使本身具有了具有这份成绩的资格与才气。
但是，即便我们求之有道，成果却一定总能如我们所愿。“得之有命”，这里的 “命” 并非是封建科学中所谓的宿命论，而是一种对诸多不成控身分的综合认知。糊口充满了变数与不肯定性，我们所处的期间背景、社会环境、家庭出身、机遇运气等，都在很大程度上影响着我们寻求目标的成果。一个才调横溢的创业者，能够因为俄然发作的环球性经济危急而功败垂成；一名刻苦尽力的科研职员，或许因尝试过程中一个难以预感的偶尔身分而与严峻冲破失之交臂。在这些无法的实际面前，我们不得不承认，有些事情并非纯真仰仗小我的尽力与斗争就能完整掌控。这并非是让我们悲观对待运气，而是要我们在尽力以后，能够以一种豁达的心态对待成果，了解人生的范围性，不偏执于得失，从而制止因过分固执而堕入痛苦与焦炙的深渊。
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运气之择：得与失的真谛
愿我们都能在人生的旅途中，求之有道，行之无愧于心；得之安然，失之淡然处之；顺其天然，不违本心赋性；万事随缘，随遇而安安闲。如此，方能在有限的生命里，贯穿无穷的人生聪明，收成内心的安好与真正的幸运。
“求之有道”，此道，是体例，是原则，是我们在寻求目标过程中所应遵守的规律与道义。人生活着，不能毫无方向、自觉地去追随心中所想。不管是对功名利禄的巴望，还是对精力境地晋升的寻求，都需求有公道合法、合情合德的路子。肄业之人，需勤奋刻苦，遵守知识的堆集规律，一步一个足迹地汲取聪明的营养；从商者，要诚信运营，遵循市场法则，在合法合规的框架内追求贸易好处的最大化；为政者，更应秉承公道廉洁之道，心系百姓，依法施政，以正道追求国度的繁华昌隆与群众的幸运安康。只要在精确的门路上尽力前行，我们的寻求才具有坚固的根本与合法的意义，不然，即便一时幸运有所得，也难以悠长，且能够会堕入品德与法律的窘境，让本身的内心饱受煎熬。
既然成果难以完整由我们主宰，那么 “顺其天然，万事随缘” 便成为一种聪明的处世哲学。顺其天然，是尊敬事物生长的天然规律，不强求，不逆天而行。当我们为了某个目标支出了艰苦的尽力，却仍然看不到但愿的曙光时，无妨停下仓猝的脚步，静下心来核阅本身的寻求是否合适事物的生长趋势。就如同在爱情中，我们倾尽尽力去寻求心仪之人，如果对方始终没有回应，或许罢休才是对相互最好的尊敬，给对方自在，也给本身摆脱。万事随缘，则是一种更加超脱的表情，它让我们以开放包涵的心态对待人间万物的来来去去。缘聚缘散，皆是糊口的常态。我们会结识新的朋友，也会与一些人渐行渐远；我们会获得某些机遇，也会错过一些缘分。以随缘之心对待这些窜改，不纠结于畴昔的遗憾，不忧愁将来的未知，只是安然地活在当下，珍惜面前所具有的统统，戴德每一个相遇与经历，不管其成果是喜是悲，都将其视为生命奉送的贵重财产，从中汲取生长的力量。