波啰诃啰拏啰阇耶，跢他伽多耶。
南无楞严会上佛菩萨（三称）
须菩提，于意云何？若三千大千天下中，统统众生，一一众生，皆作是念：我当得阿耨多罗三藐三菩提。若此等众生，其心划一，无有高低，皆同一体，是名菩萨。若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，其福胜彼。何故故？须菩提，统统诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆今后经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。
此中，“六合玄宗” 指六合间的玄奥主旨源于阴阳窜改，是万物的底子 。“万炁本根” 表示万物皆由气所生，气是本源。“广修亿劫” 意为需长时候修持，历经诸多灾害。“证吾神通” 则指通过修行来证明和扩大本身的神通。“三界表里，惟道独尊” 夸大道的高贵职位。“体有金光，覆映吾身” 是说修炼者体内包含金光，可庇护本身。“视之不见，听之不闻” 描述道的无形无声。“包含六合，哺育群生” 表现道的泛博和对万物的滋养。“受持万遍，身有光亮” 指持诵此咒达到必然次数，身材味有光亮。“三界侍卫，五帝司迎” 表示三界神灵和五帝会来保护驱逐。“万神朝礼，役使雷霆” 描述修炼者的高贵和可差遣雷霆的才气。“鬼妖丧胆，精怪亡形” 申明此咒对鬼怪的震慑力。“内有轰隆，雷神隐名” 表示道体内包含强大力量，连雷神都为之隐名。“洞慧交彻，五炁腾腾” 描画修炼者的聪明洞明和五行之气的畅旺。“金光速现，覆护真人” 希冀金光快速闪现，庇护修炼者 。
南无伽阇俱啰耶。
有为福胜分第十一
离相寂灭分第十四
尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经？我等云何奉持？佛告须菩提：是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。以是者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提，于意云何？如来有所说法不？须菩提言：世尊，如来无所说。须菩提，于意云何？三千大千天下统统微尘，是为多不？须菩提言：甚多，世尊。须菩提，诸微尘，即非微尘，是名微尘。如来讲天下，非天下，是名天下。须菩提，于意云何？能够三十二相见如来不？不也，世尊。不成以三十二相得见如来。何故故？如来讲三十二相，即非三十二相，是名三十二相。须菩提，如有善男人、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，其福甚多。
南无卢鸡阿罗汉跢喃。
南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。
非说所说分第二十一
持经功德分第十五
须菩提，于意云何？能够身相见如来不？不也，世尊，不成以身相得见如来。何故故？如来所说身相，即非身相。佛告须菩提：凡统统相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提，比方有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？须菩提言：甚大，世尊。何故故？佛说非身，是名大身。须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。
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南无阿婆啰视躭，般啰帝扬歧啰，萨啰婆部多，揭啰诃。
南无婆伽婆帝，剌怛那，鸡都啰阇耶，跢他伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀耶。
南无婆伽婆帝，帝唎茶，输啰西那。
帝瓢，南无萨羯唎多，翳昙婆伽婆多，萨怛他，伽都瑟尼钐，萨怛多，般怛嚂。