在社会中，确切存在一些被称为 “女大侠” 或 “男大侠” 的行动不当的人，他们的行动对社会次序形成了滋扰。
经济差异也会形成这类轻视。高档职位常常伴跟着较高的支出、更多的财产堆集。这使得一些人以款项来衡量人的代价，他们感觉本身在经济上的上风意味着他们在各个方面都高人一等，而忽视了打工者劳动的代价。比方，一些企业高管拿着高薪，出入初级场合，就看不起在工厂流水线上辛苦事情的工人。
同时，有一部分男性看起来 “不干功德”，这能够是遭到不良社会民风、弊端代价观或者小我经历的影响。他们或许是在寻求一种所谓的 “自我好处最大化”，通过分歧法的体例来满足本身的需求。而那些能够制止被 “贪嗔痴” 摆布的人，不管是男性还是女性，常常是具有较高的品德素养、自我束缚才气和精确代价观的人，他们能够以理性驯良良来对待糊口中的各种环境
但是，窜改社会并非一朝一夕之功，它需求我们每小我从本身做起，会聚点滴力量。教诲范畴能够强化品德与代价观教诲，让年青一代从小就建立精确的人生观、天下观，明白除了物质寻求，另有更首要的精力层面的充足值得去追随。媒体也该当负担叛逆务，传播正能量，鼓吹那些死守仁慈、摒弃 “贪嗔痴” 的表率故事，指导社会民风往主动安康的方向窜改。
一小我的品德涵养、学问聪明、对社会的进献以及人际来往中的朴拙仁慈等，才是更值得被看重的关头地点。那些仅仅因有房有车就自视甚高的人，实在是堕入了一种陋劣的物质至上的误区，他们忽视了本身内涵品格的修炼，也看不到别人身上诸多闪光点，比如那些固然物质前提没那么好，但乐于助人、在事情中兢兢业业缔造代价的人。真正了不起的人，是仰仗本身的优良素养博得别人尊敬，而非靠这些外在的物质前提来夸耀、举高本身。
在泰国，一部分人挑选成为 “人妖” 确切和经济身分有很大关联。泰国旅游业发财，“人妖” 演出是其极具特性的旅游文明项目之一，能吸引浩繁旅客前去旁观。一些家道贫寒的男孩子，看到处置这一行当能够获得相对较高的支出，从而改良本身以及家人的糊口前提，便从小接管激素医治、停止歌舞等才艺练习，逐步闪现出女性的表面特性及行动举止，投身到演出行业中去。
文明差别也是导致种族轻视的身分之一。分歧种族有着各自奇特的文明，包含说话、宗教信奉、民风风俗等。当人们对其他种族的文明贫乏体味和尊敬时，就轻易产生曲解和成见。比如，一些宗教有特别的典礼和忌讳，不体味这些的人能够会因为这些外在行动的分歧而对该种族产生轻视心机，感觉他们的行动奇特或者分歧适本身的代价观。
但是，很多男性也会遭到 “贪嗔痴” 的安排。有些男性在权力、款项和职位面前，会表示出贪婪的一面，不择手腕地去获得本身想要的东西。在合作环境中，男性也会因为气愤、妒忌而产生嗔恨的情感，做出不睬智的行动。并且，男性也会有本身痴迷的事物，比如对某种爱好、竞技体育或者事情成绩过分固执，忽视了其他首要的糊口方面。
有房有车并不料味着便能够感觉本身了不起呀。
在人道的缺点面前，不管是男性还是女性都能够会遭到 “贪嗔痴” 的影响，不过因为社会角色、生长环境、心机身分等诸多身分的差别，能够会给人形成这类片面的印象。