有了这一枝节，段希圣那里另故意机渐渐沐浴，便囫囵洗了个大抵，迫不及待的拿起了那叠服饰。
段希圣修习《太虚还真妙录》固然只要短短五日，感官却远超畴前，当即扬声道：“素姨母，但是有何事情？”
他又忆起师尊那莲印能够消隐而去，想必本身一样能够，便游移着问道：“师尊，可有体例令这莲印隐去？”
姬璇真目光如炬，一眼扫过，便将此时段希圣的境地看得一清二楚。
看到小门徒这番神态，姬璇真不觉莞尔。她幼年之时，也曾问过同修《太虚还真妙录》的喻君泽额头为何没有莲印，当时师兄还哄她道莲印只喜好与女童玩耍，他是男人，天然不会有莲印显化。
他对镜一照，鲜明发明本身额头眉心处多了一瓣莲花虚影，不由迷惑的望向姬璇真，问道：“师尊，这是何物？”
村中之人，经常需求劳作进山，所着衣物皆是简朴便利，段希圣来到清微岛这几个月，天然不会再穿戴凡世之物，素涵烟为他筹办的穿着也属上乘，但若论繁复程度，犹不及这套亲传弟子服饰，他初初打仗，很有些费事之感，幸亏家中时都是本身穿衣，经历实足，尚不至手忙脚乱。
初时段希圣另有些羞怯，幸亏他赋性大气，并非那等上不得台面之人，很快便将心态调剂过来。
《太虚还真妙录》作为乾元界屈指可数的无上妙法之一，与同脉而出的《太乙一气经》、少阳派的《凌霄空明剑诀》、太和宗《紫府内册》和云笈宗《内景元宗》并列，同为直指天仙大道的道指正法，包含灭情道的《阴神内藏经》也是同一层次，乃至由功法本身又演变出了诸多神通，端的是神妙不凡。
授完道法以后，姬璇真对段希圣道：“文华轩东侧第三层，乃是记录乾元各州风景的玉简，你修炼之余，无妨一观。”
听到这里，段希圣松了口气，总算不会一向顶着这莲花法印了。
姬璇至心机必然，六壬神咒的法门便在识海闪现，她刚要参悟，却俄然于冥冥当中生出预感，只要她修习这门神通，立时便会有灾害来临！
姬璇真道：“这却无妨，待你心神与总纲相合，踏入筑基境中，莲印天然可随本身情意显化或消隐。”
姬璇真看他东摸摸，西摸摸的模样，不由微微一笑，广袖轻拂，发挥出了一道水镜之术：“希圣，你可由此镜一观。”
修界与凡世分歧，凡世笔墨要先习得方有认知，进而了解其意；而修界的篆文只是一种承载的媒介，故而除了那些需求特别传承的篆文，其他的只要身怀灵力便可看懂，是以姬璇真亦无需再教门徒识字，只命他去看那些风景记录，而道藏之流则过分高深，对小门徒目前的年纪来讲过于晦涩，还是要循序渐进方为正道。
这一段恰是《太虚还真妙录》之总纲，由姬璇真这等元婴真修道来，自有奇特气象相随，只见她顶上现出一蓬红色庆云，此中有铅花、银花和金花以六合人三才之序呈“品”字摆列，自垂下道道清气，耳边更隐有仙乐天音，静室当中，无端便有平淡莲香弥散此中。
早在她还在金丹时，就已成心修炼宗门十二神通里的“六壬神咒”，只不过当时她法力还不敷以修行这门神通，故而搁置一旁，筹算今后研习。
而《太虚还真妙录》的奇特之处有一，修炼此功者并无练气境地，当他们的心神与妙录总纲相合，便自但是然的到达了筑基之境。厥后，《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章则别离对应金丹、元婴和阳神。
饶是段希圣脾气远比同龄人要沉稳，听了素涵言语，也不由产生了些许冲动，乾元界有亿千万生灵，能有修行天赋的已是可贵，能够拜入大派的更是少之又少，本身何其荣幸能有这番机遇，定要珍惜才是，切勿华侈了这上天厚爱。