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1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。

And God said, Let us make man in our image, after our likeness: ahem have dominiohe fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.

And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the m were the first day.

And God said, Let the earth bring frass, the herb yielding seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is in itself, upon the earth: and it was so.

1:5 神称光为昼，称暗为夜。有早晨，有凌晨，这是头一日。

“嗯。并且另有很多的精灵鬼怪和神的形象。”Eriol用了『Rook』（城堡）。

“来了吗？”成嶋站了起了来。

1:27 神就照着本身的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地暴露来。事就如许成了。

『第二日，少女将会镇静地落泪。第三日，猫头鹰将会扫兴鸣唱。』

有着一瞬失神的叇散遮用心用很响的声音挺胸说道，“我本身便能够了。”

“就比如说Genesis的第一章所提过的缔造过程，在中国也有所谓的盘古开天、女娲造人一说。”将『King』放了归去。跟着对方的步子，Eriol挪动了棋子。

1:29 神说，看哪，我将各处上统统结种子的菜蔬和统统树上所结有核的果子，全赐给你们作食品。

两人就保持着一前一后的情势来到了ROMES主控室。当然跟在前面的是叇散遮。她可不想再度迷路。

“来。把你的手放上去。”Eriol和叇散遮正站在《圣女像》的前面。

1:13 有早晨，有凌晨，是第三日。

“诶~当然。”Eriol仍旧在笑，神采稳定的将军。

1:20 神说，水要多多滋长有生命的物，要有雀鸟飞在空中以上，天空当中。

And the earth brought frass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind: and God saw that it was good.

“啊？”

把『King』移到安然地带，成嶋此次没有昂首，“那么，对于此次的事件，你感觉是哪种范例呢？”

“啊？甚么甚么？”叇散遮还没明白过来，就被那只冰冷过甚的白净小手牵着往外跑。

之以是有如许一个名字，是因为它的叫声非常独特，它常常像夸耀胜利似地放声大笑。笑猫头鹰有两种，别离糊口在新西兰北部岛屿和南部岛笑猫头鹰屿。它们的身长0.4 m摆布，是本地最大的猫头鹰。在它们的糊口地区内，地上几近没有小型哺乳类植物，是以它只好寻觅地上的虫豸为食，并在山洞、崖缝以及绝壁的草木富强处筑巢。几个世纪中，笑猫头边放声大笑边繁衍本身的子孙，但是在欧洲人来到这里今后，捕获地上的猎物成了笑猫头鹰的致命缺点。和欧洲移民一起来到这里的大老鼠，摧毁它们的巢穴，贪婪地吃它们的蛋。猫也常常攻击他们。与猫和老鼠一起来到岛上的兔子成了笑猫头鹰新的猎物，这看上去仿佛赔偿了猫和大老鼠给笑猫头鹰带来的伤害，但是兔子的滋长速率太快了。为了对于众多成灾的兔子，当局采纳了猎杀和引进黄鼠狼的体例，兔子很快减少直至消逝，热中于灭尽兔子的黄鼠狼便将目标转向猫头鹰。对于黄鼠狼来讲，岩石、峭壁都不成题目。笑猫头鹰在地上的巢更是成了黄鼠狼咀嚼猫头鹰的蛋和小猫头鹰的餐桌。猫和大老鼠开端的灭尽行动终究由黄鼠狼完整完成了。