慊人和莲二去的是婚礼节式的家眷区，也就是出云大社正殿旁。而由此可见，离和烟将要停止的，便是日本四大结婚典礼中最为寂静厉穆的一种――“神前式”婚礼。顾名思义，所谓“神前式”，就是指在神社的神殿内，以日本神玄门为根本，所停止的婚礼节式。而这类婚礼，也是百年之前，还是“春日烟”的烟最巴望的婚礼。
在家眷和来宾们看不见的另一边，本日婚礼的两位配角，也是慊人的两位长辈，正在为稍后的婚礼做着最后的筹办。
离和烟悄悄地听着。这是他们的过往，是没法消逝的拘束，是他们相爱的证据。欢乐的笑容和悲伤的泪水，痛苦的分离和孤单的等候，他们等候了那么久，错过了那么久，终究，能真正地在一起了。
“……恩。”站起家，慊人将手放进了莲二的手中，假装不在乎莲二之前的行动。
这小我不是别人，恰是告白事件中的告白者――宫崎耀司。
祭事人向离和烟呈上神酒，离和烟在神前互换酒杯誓为佳耦。三次斟酒，三次举杯，三次对饮，九度交杯表示着悠长永久，白头偕老。从今今后离和烟的生命交叉在了一起，如漆似胶，再不分开。
所谓的下一卷甚么的，大抵是一两章以后，首要写慊人上学以后的冒险与爱的故事，文笔不敢说，情节绝对出色，敬请等候~~~
作者有话要说：好嘛咩我终究发明前一章为甚么要写恋爱情节了，本来是我又要开端给这两小我设置关卡了……（虐？大抵吧……一点点，真的只是一点点！！！）
遵循法度，先是修祓，在招神之前，用水洗净身心，这是为了表示对神明的尊敬。
离在神前宣读誓词，烟与他并列而站，“从今今后，春日烟插手草摩家，改名‘草摩烟’。”烟接管了离的姓作为本身的新姓，固然早在百年前她死去时，她就已经落空了“春日”的姓氏，可这也是最后一次以“春日”为姓了。
永久，都不叛变。
“作为宫崎本家寄予厚望的下一代白龙，耀司，有的事情，你不得不做。”
“唉，耀司啊，即便你如许一年又一年地拖下去，又能拖到甚么时候呢？比及伊藤家的小子有了担当人，长老会那边就该脱手了，你莫非真的想像爷爷如许吗？”像我一样，被他们拿捏在手心，连名字，都必须起一个讽刺的，让外人不竭地嘲笑吗？
慊人一向跟着莲二，为烟和离祈福着。当然，分歧于在场其别人，慊人挑选了向本身祷告，用本身的神力，为这两小我祈福。和我来自同一个天下，也曾被锁在同一个樊笼的灵魂啊，假定我们两人中，只要一个能获得深足长远的幸运的话，我衷心肠但愿那小我是你。因为，你还和你爱着也爱着你的人在一起，而我，不止落空了曾经喜好的人，也落空了，再爱一次的勇气了。
离和烟从巫女手中取过玉串后奉献在神前，二拜、二鼓掌、一拜，但愿神明能认同这两人的连络。
“玉串奉奠”是这场婚礼的重点，连络的两人要向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝。玉串(杨桐树带叶小枝，上缠白布条)传闻阐扬了将神和人的心连在一起的感化。
离笑着，他想起了那句话“女人在结婚的那天是最标致的”，可他感觉，这句话说得不对。他说：“如果是如许的梦，我情愿一辈子都不醒来。”
院子里的枫叶红得像西下的落日，烟就如许缓缓地向他走来，愣住，站在树下，浅笑，模样温馨而夸姣。离的心中翻涌着纷繁庞大的情感，欣喜、打动、不成思议。他感觉烟比常日里更加标致了，像是初遇时那满园的