长琴看到，笑意更深。
解释结束，那么：“法海，你可有想要之物？抑或是……想要一解现下猜疑？”修佛为甚么难，因为只要有甚么猜疑都会困住他们的境地，以是如果练成“万物皆与我有缘”的境地，那就很少会被外物影响已身了。
法海拨动佛珠的手一楞，半响才道：“中间为何会如此笃定？”笃定贫僧会承诺这个似是而非的买卖？若天底下的和尚只要通过典当获得成佛的能够，那大师还闲坐念佛干甚么，都来这个典当便能够了。
……
“中间如此修为，为何会自甘出错？”换句话说→卿本才子，奈何为贼？
长琴悄悄抬手禁止阿精持续说下去，给了个“交给我”的眼神，又转了返来，回了法海一个俗礼，全然没有刚才出口的傲慢。
缘――在佛家是个很妙的字眼，固然现在很多少年郎赶上心仪但不熟谙的女子都会说“蜜斯，你我甚是有缘”如许的话，但先开端，这个字眼是呈现在佛家文籍中的。
长琴想这和尚还是太年青了，如果再历练个几百年，他就不能如此等闲地摆荡他的佛心了，想起影象中那几个只要一见无主之物就会说“此物与我有缘”的佛陀，这小和尚较着修炼还不敷啊！