因而，天神安一出场，“天下最强大、最贤明、最伟岸、最完美、最高贵神祗”的称呼，就如肉包子打狗，一去不复回了。
“女神霓下，尝尝这来自东方的茶水吧！”莲落用产自血族期间之精灵丛林边沿的绿茶（不管是长相，还是味道就极度类似龙井茶），欢迎女神。
莲削发觉了这位的设法，又轻描淡写了一句：他们还要为人间最斑斓的女神，制作神殿，报酬堪比天生安。
莲落对这个成果很对劲，深谙包装与鼓吹伎俩的他的表示：他绝对不洗白吉尔伽美什……洗白一个暴君，洗白一个天然的王者，那是不成能的事情。
恩奇都晓得这位傲娇又脾气糟糕的乌鲁克王在想甚么，不过他不在乎，归正这货又不是他的谁。
他们再完美，也完美不过父神；
世人点头。
莲落见这位发觉，却慎重表示他们会为天生安制作出人间最宏伟的神殿，并表示他们会每日供奉这类茶水。
吉尔伽美什固然不晓得名为“金苹果”的玩样详细是甚么东西，更不晓得有关它的故事。不过遵循他酷好金色，以及这个期间群众对“金色”的崇拜，他晓得那是个好物。同时，他的智商，他的本能，他那打劫与傲岸的赋性，让他对好物，乃至统统事物都有占有的风俗。
而不放弃的第一步，就是尽力疏忽本身对王的天然畏敬与惊骇，改正，或者说是辩驳王的认知：
被落□后的恩奇都见此，搔了搔脑袋，偷偷瞥了眼他的后背，跟从。
不过众神对这个审判都表示必然的佩服：
他现在不喊恩奇都“杂种”了，他把这货当作花瓶，不满不爽时直接疏忽。
“呵呵……”耐烦听取了全部过程，吉尔伽美什笑了。
“吉尔，用本身口中的食品问候别人的脸，是一种非常不规矩的行动！”被喷了一脸热乎乎的果肉,恩奇都抓狂――大抵是因着觉醒与莲落有关，这货不但有着一头和莲落类似的金发，垂垂类似起来的面貌外，还模糊染上了或人那些明面上，乃至埋没在暗处的脾气、风俗、癖好，比如：洁癖。
美索不达米亚平原上最俊美、最富有、最短长的年青王者啊~~正在前去传说中的水杉林，为人们打扫那边的怪物，洪巴巴啊~~（高富帅斗怪物,为民办事）
来送信的侍从不体味两人的相处体例，是以，当他发觉王对这个极度酷似那位绝美王妃，又有点儿像王少年期间的少年时，他第一反应是：不愧是王与王妃的孩子啊！完整担当了两人的长处有木有~~
破钞了浅显人三分之一时候达到杉树林的吉尔伽美什，在强势要求恩奇都以后，快速清算了怪物洪巴巴。
简朴的说，这是个阳谋，并且还是个很轻易被发觉的阳谋。
女神分开后，宰相大人从角落出来，对莲落的决定再次表示不解。但不解的同时，他却有中毛骨悚然。
女神心惊、心喜，情感冲动地差点儿打翻了手中的贵重器皿。
吉尔伽美什想要用武力抓取这类勉强能够入眼的金毛生物。恩奇都不同意吉尔伽美什的做法，并认定这类做法用让留下来的狮子产生仇恨情感，进而迁怒到失恋――好吧，这两货实在想带土特产：狮子，给莲落当出远门的礼品来着。
因而，若把金苹果=好物=神庙带入的话，巨大的豪杰王独一得出的结论，那就是众神对代表着“天下最强大、最贤明、最伟岸、最完美、最高贵的神祗”这一称呼的掠取。