此言一出，那几人顿时一个激灵望过来！！别人觉得只是念了一段世传《品德经》，却不知，世传《品德经》前面几个字是‘故处置于道者同于道’。沐麟阁念得帛书《品德经》倒是‘故处置，而道者同于道。’
需知，寺院的地步是免税的，很多富户便将地步财产求庇于寺庙之下，名义上是寺庙的，实在确切富户的！两边签下奥妙左券或者间领受租的各种条约，大头富户们得，小头归寺院。虽说是小头，但积少成多也成了大头！更何况这慈航庵还兼营了‘无尽藏’的放贷停业，可谓商脉广布、财路广进。
史菲璇的清算了仪容，又规复了端庄高雅的形象。安静又略急的说：“楚匪名义上要打击郑州，大量武卒也集合在伏牛山一代。但我刺探的动静，他们仿佛是要东侵！何况楚匪有水利之便，龙鱼大船逆流而上只需十余日，逆流而下只需七八日。快如轻骑、万人可至。我担忧他们攻打郑州是假，虚晃一枪，转头攻打我们镇江！师父您必然要造作防备。尽早把人安排走。不能再处这绝地！”
史菲璇从速辩论：“诸葛连弩如同玩具。楚匪所用者，据称是‘战国期间楚国连弩’改进而来。弩身后有拉杆，推动去就挂上弦，拉之则拉动弩弦，拉到最后就发箭射击，准头极佳！弩弦又极其微弱，需求臂力很大者方可拉开，不弱于朝廷的硬弓！可连射6枚破甲弩箭。数十步内破甲穿身不在话下。马队疏松冲阵，被连弩所伤，纷繁坠马。到了近前，楚匪车兵就以‘三尖两刃铩’迎击。此物如同重矛。锋芒长而宽，好似短剑，两侧又加了弯刃，仿佛走了形的三尖两刃刀，但砍刺更加锋利！孟固马队的弯刀被‘三尖两刃铩’禁止，又没法砍破人牛的钢甲，反被杀倒了一地。六百多马队，就被连弩、长铩毙伤两三百余人。”
一字之差、一处断句之差，意义天差地别！
“但是……沐麟阁惊奇的说：“这是尼姑庵哪。你如何没有剃发？”面前河边的缓坡上耸峙着一座宝殿宏伟、僧寺整齐排布的大气寺院。那矗立的佛塔上，镀金的尖顶闪闪发光，不愧是远近文明的慈航庵。
有怯懦的和尚说：“万一她们也鼠目寸光，我们又该如何办？总不能举寺迁走吧。楚匪如果然杀上门来，我们又该如何自处？”有人道：“大不了与他们拼了！”又有人说：“怕是拼光了性命也护不了全寺。真要不可，就让他们国有，总不致死。”
所谓‘产殖’，全称是‘出产与再出产体系’。其范围非常光。钢厂出产出钢铁，这是产殖。卖出钢铁后发了财，扩大厂房，减产钢铁，也是产殖。钢铁业大生长，动员其他钢铁成品、钢铁工器具和相干的工贸易生长，还是产殖。
都雅的贵妇徒弟插话道：“诸葛连弩？这东西我也见过，能力不大，并且发射时弩身动摇，全无准头！坚皮藤牌就足以抵挡，手脚迅捷的江湖妙手还能徒手抓箭！此等弱物怎伤的了孟固马队？”
“那是不得已的体例。”斑白头发大和尚说：“真要你们每天去种田，你们情愿？？成了农夫还如何习武？如何有钱补葺古刹？你们是不当家不知柴米油盐贵！我少林寺能有明天的职位和香火，没有大本钱是不可的！那些田产地契就是我们的大本钱！没了它们，我们比那些败落道观好的了多少？？我佛慈悲，千万不要落得如此局面。”
“买三串糖葫芦！”五六个手持钢刀铁杖的少林和尚过来买了糖葫芦，拿给两个斑白头发、胖而壮的大和尚吃，又对大和尚说：“慈航庵真帮得了我们吗？剑心透明到底抗不过火铳手雷。看着娘们也跟我们一样放贷，真帮得了我们？”