“梧州？就你们这些人么？”村长用一种好笑的目光看着韦泽。看来村长也是插手过多次战役，只怕还跑去过梧州。就韦泽这300号人底子没本事打下梧州。
村长想了想，说道：“却不知是如何分？先分，还是随便分？”
从早上走到晌午，前面俄然赶来几个年青人，后队的窥伺兵立即将他们拦住，一看倒是那村庄内里的人。被拦住以后，年青人立即给韦泽等人跪下了，“诸位，你们走了以后官军杀到我们村内里开端抢东西，诸位，还请你们归去救救我们。”
听胡成和说完，韦泽转转头，向着村长说道：“如何？要不要插手。如果此时插手，大伙跟着我们一起去梧州。打下梧州城，可比打下一个两个土家寨子要分的多！”
这个题目问的锋利，胡成和也没体例等闲答复。江湖上的事理是明摆着的，谁拳头大，谁资格悠长，谁说话就算。拜上帝教不过是比来三五年才呈现的一个宗教，底子没体例与六合会比。六合会问年代日诗曰：“义兄问我何生辰，岁次排来是甲寅，良时吉月念五日，时逢子丑我出世”。清朝的甲寅年别离是康熙十三年（1674）、雍正十二年（1734）、乾隆五十九年（1794），1674年六合会就已经创建，固然构造疏松，却也不会把拜上帝教放到眼里。
公然，见韦泽等人如此做，村内里的人对待承平军的态度就更加靠近。等韦泽带队把全数分板都给装上，稻草也给归位，村长说道：“这开春，我等还得种庄稼。如果去，也去不了多少人。以是此次我们就不去这梧州的豪杰会。还望这位韦兄弟包涵。”
见胡成和有点想明白了以是，韦泽接着说道：“清军前队已经跑了，以他们的德行，定然要骚扰处所。土家的村寨我们管不了，客家人的村庄可不能就让清军这么祸害了。不管如何说，如果四周客家的村庄被骚扰，我们也不能说没有干系。”
作为谢礼，韦泽还给了村庄的村长一斤盐巴，这下村长以及村中的长老们更是笑容满面。
村内里的村长出来表示欢迎承平军在村庄内里留宿。他们还拿出些食品“献给”承平军。遵循承平军的轨制，卖东西要给钱。卖力后勤的林阿生遵循食品多少，给了村内里银子。这下，百姓们立即就冲动起来。在广西这处所，靠武力威胁别人白吃白喝是相称常见的，吃东西给钱是少见的。村长干脆就请韦泽等批示官到村中做客。
仅仅是听到韦昌荣的客家话，乡亲们严峻的神采就消逝很多。在一小片一小片的客家村庄中独一能够通用的就是客家话，这是相互之间相同的身份证明，也是相互之间信赖的根本。
韦泽又提出要求，借用村里的稻草以及门板。大师走了这么久，好不轻易在村庄内里歇息，也想不消持续在地上睡觉，而是上面有东西垫着好好的睡一觉。
胡成和精于变乱，加长进村之前也和韦泽筹议过如何对答，他立即恭恭敬敬的对韦泽说道：“韦检点，梧州六合会兄弟感觉在梧州招人也就够了，除了等着我们承平军的兄弟前去领头以外，他们也没有到各地发这豪杰帖。”
韦泽脸上没甚么神采，心中则是大喜。这清军终究暴露了本来脸孔，开端帮忙韦泽征兵啦。
“检点，你如果要招人，只要到了梧州，莫说一个村庄的人，六合会的兄弟堆积两三万人都轻而易举。我们到梧州最多走三天，何必花上一整天去个村庄。”胡成和劝说着韦泽。
“我等现在要去打梧州。”韦泽答道。
韦泽也不管护城河的设法，舆图拿出来肯定了方向，韦泽带着步队就开端进发。走了一个多时候，对于终究赶到了阿谁客家的村庄。