“梧州？就你们这些人么？”村长用一种好笑的目光看着韦泽。看来村长也是插手过多次战役，只怕还跑去过梧州。就韦泽这300号人底子没本事打下梧州。
公然，见韦泽等人如此做，村内里的人对待承平军的态度就更加靠近。等韦泽带队把全数分板都给装上，稻草也给归位，村长说道：“这开春，我等还得种庄稼。如果去，也去不了多少人。以是此次我们就不去这梧州的豪杰会。还望这位韦兄弟包涵。”
这是各路真正的豪杰们的公用说辞，“先分”是指先肯定赏钱，“随便分”则是指纵兵劫掠的时候大师强多少，拿出一半给领头的，剩下一半都归出兵者统统。
谈完以后，天气已经黑了。村长让韦泽等人先歇息，他还得与村内里的人筹议此事。
这个题目问的锋利，胡成和也没体例等闲答复。江湖上的事理是明摆着的，谁拳头大，谁资格悠长，谁说话就算。拜上帝教不过是比来三五年才呈现的一个宗教，底子没体例与六合会比。六合会问年代日诗曰：“义兄问我何生辰，岁次排来是甲寅，良时吉月念五日，时逢子丑我出世”。清朝的甲寅年别离是康熙十三年（1674）、雍正十二年（1734）、乾隆五十九年（1794），1674年六合会就已经创建，固然构造疏松，却也不会把拜上帝教放到眼里。
说完以后，跑得浑身是汗的青年们怕韦泽等人不肯归去，趴在地上连连叩首。有些性子憨直的青年几个头磕下去，脑门上就呈现了血痕。
韦泽点点头，“既然如此，梧州六合会能堆积两三万兄弟，人家凭甚么听我们这三百人的号令？”
屋子天然都不是甚么好屋子，饮食也很浅显，是以地瓜干为主的食品。韦泽他们在永安吃的都比这些乡村要好。承平军占有永安的时候，策动军队与本地百姓告急把永安外的稻子等农作物都给收割了。加上抄了永安城内的有钱人，米饭反倒成了主食之一。
“我们却没有见有甚么官军过来。”一名三十来岁的精干男人向前走了几步，站到韦昌荣面前说道。说完，他细心打量着韦昌荣等人满头的黑发，以及他们头上挽的发髻。这发型在这期间是如此奇特，想留这么长的头发，也不是一天两天能够办到的事情，“你们公然是承平军的人么？”
韦泽又提出要求，借用村里的稻草以及门板。大师走了这么久，好不轻易在村庄内里歇息，也想不消持续在地上睡觉，而是上面有东西垫着好好的睡一觉。
听胡成和说完，韦泽转转头，向着村长说道：“如何？要不要插手。如果此时插手，大伙跟着我们一起去梧州。打下梧州城，可比打下一个两个土家寨子要分的多！”
韦泽脸上没甚么神采，心中则是大喜。这清军终究暴露了本来脸孔，开端帮忙韦泽征兵啦。
“恰是。我们是承平军韦检点的部下。”韦昌荣高傲的答道。
韦泽也不强求，带着兄弟们吃了早餐，大队人马与百姓挥手而别，向着南边而去。
仅仅是听到韦昌荣的客家话，乡亲们严峻的神采就消逝很多。在一小片一小片的客家村庄中独一能够通用的就是客家话，这是相互之间相同的身份证明，也是相互之间信赖的根本。
这帮广西各地的“客家常备军”们天然不成能凭白出动，每次出动以后天然要分到出动的钱，战役结束后也有战役的赏钱。某种意义上这帮人中到处乱跑的，更像是“雇佣兵”。
韦昌荣越众而出，他不带兵器，大风雅方的走到五十多人近前。他朝乡亲们拱拱手，用客家话说道：“诸位乡亲，我们是承平军的，不是匪贼！明天上午我们和官府的人打了一仗，杀了两百多人，另有两百多官军逃窜。我们到这里来，就是看看官军是不是逃到这里。”