第2章 开启经济学之旅，踏上富足之路(1)[第1页/共4页]

货币：狗牙也能够买东西

承平洋上的瑙鲁，是一个由珊瑚礁构成的岛国，矿产非常丰富，但岛上没有供农作物发展的地盘。为体味决这个题目，瑙鲁一方面出口矿石，另一方面入口泥土，以便莳植农作物。

有一名美国妇人在纽约市的多家报纸上登载了1美圆卖宝马轿车的告白。人们并不觉得然，因为1美圆是不成能买到宝马车的。一周畴昔了，没有人采办。刚毕业的小伙子约翰看到这则告白，满怀但愿地拿着1美圆按报纸上的地点找上门去。约翰问：“为甚么这辆车只卖1美圆呢？”妇人说：“因为我的丈夫归天了，他的遗产全都是我的，只要这一辆宝马车属于他的恋人。按照他的遗言，得把这辆车卖掉，所得的款项全数归他的情妇。以是，一美圆便可。”因而约翰高欢畅兴地开着宝马车回家了。

人们利用货币的汗青产生于物物互换的期间。在原始社会，人们利用以物易物的体例，互换本身所需求的物质，比如一只羊换一把石斧。偶然候遭到用于互换的物质种类的限定，不得不寻觅一种能够被互换两边都接管的物品，比如一只羊换一把石斧，一把石斧换一堆盐，这里石斧就具有了货币的服从。

货币的前身就是普浅显通的商品，它是在互换的过程中逐步演变成普通等价物。货币就是商品，但又不是浅显的商品，而是特别的商品。货币呈现后，全部商品天下就分裂成两极，一极是特别商品――货币，另一极是统统的浅显商品。

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品德人：亚当・斯密在《品德情操论》中阐述了人道分歧于经济人的别的三个方面――怜悯心，公理感（合宜感），行动的利他主义偏向。这些是人的品德行的表现。斯密的这类伦理思惟厥后被生长成“品德人”实际。

可酿本钱：是指在总本钱中随产量的窜改而变动的本钱项目，主如果原质料、燃料、动力等出产要素的代价，当一按期间的产量增大时，原质料、燃料、动力的耗损会按比例呼应增加，所产生的本钱也会按比例增大，故称为可酿本钱。

经济人假定，也叫“理性经济人”，是经济学中最底子的一个假定，全部经济学大厦就是建立在这个假定根本上的。

本钱是商品经济的代价范围，是商品代价的构成部分。人们要停止出产运营活动或达到必然的目标，就必须破钞必然的资本（人力、物力和财力），其所费资本的货币表示及其工具化称之为本钱。也就是企业把商品供应给市场合支出的全数用度。

作为商品，还必必要用于互换。商品老是与互换分不开。也就是说，如果不是用于互换的，即便是劳动产品，也不能叫商品。比方，在古时候，传统的男耕女织的家庭出产，种出来的粮食和织出来的布，固然都是劳动产品，但是只供家庭成员本身利用，并没有效来和别人互换，因此也不是商品。

（3）本钱本质上是一种代价捐躯。它作为实现必然的目标而支出资本的代价捐躯，可以是多种资本的代价捐躯，也可以是某些方面的资本代价捐躯。它能够用货币单位加以计量。

――18岁后不成不知的经济学知识

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因为货币是代价和社会财产的普通代表，谁占有了货币，就即是占有了代价和财产；谁占有的货币越多，即表白所具有的商品越多。在货币的帮忙下，人们不但能够停止买卖，并且也能够比畴昔更轻易敷裕起来。货币的权势并不像刀剑和长矛那样锋芒毕露，但其结果却更加耐久和长远。

颠末长年的天然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币利用的物品逐步被金属代替。利用金属货币的好处在于，它的制作需求野生，没法从天然界大量地获得，同时还易于储存。数量希少的金、银逐步成为首要的货币金属。当代希腊、罗马和波斯的人们把金银切割成大小分歧的薄片，在上面刻制印标，精确标出每一片的重量。在买卖中，人们只要看一下这片贵重金属上面的标记，便可得知它的代价。