有人将“通情达理”解释为“只要豪情通了，才气中转事理”，是不是挺有开导的？是的，如果豪情不通，对方底子听不进事理--这是在夸大豪情的首要性。
当然，我夸大豪情的首要性，说豪情大于事理，这并不料味着我们能够不讲事理。相反，我们在与人相同或者是压服别人时，应当把事理讲清楚，也需求摆究竟、讲事理。但是，我想特别提示的是：豪情是前提，如果伤了豪情，再精确的事理，对方也听不出来。
电影、小说等文艺作品所利用的感动听心的首要手腕是豪情，是想方设法感动听的豪情，而不是千方百计地申明事理。一些报告哲理的书，不管其究竟际证得如何完美，也不如谈豪情的小说类册本脱销。电视上激起人们采办欲望的告白，多数也不是处置理动手，而是从豪情开端征服观众的。
国度、社会如此，糊口中也是一样的。两小我有冲突了，我们在内心里也老是情愿偏向于支撑与本身干系更近的人：“我叔叔不会那么做，必然是对方先挑衅的……”“我信赖强子，必然是对方有题目……”如此一来，本来均衡的天平，在一端加上豪情这一重量级砝码，必然会形整天平的倾斜。
制止争辩--不要浮泛的胜利
赢了争辩，输了民气
要晓得，人际干系中忌讳与人争辩，因为很少有人会从争辩中得胜，也几近没有人能够从争辩中博得朋友。
在糊口和事情中，因为人们看题目的角度、处理题目的体例不尽不异，以是偶然会产生分歧，导致争辩，而争辩的两边又常常各抒己见，互不平气，乃至不欢而散。
让我们来看看卡耐基的一次切身经历：
相反，只要合适人们的豪情需求，也就是说只要打动了人们的豪情，即便是较着的“棍骗”行动，人们也会谅解，偶然还会欢迎。如把戏演出，就是在“棍骗”你，“棍骗”得越高超越好，越高超你越喜好。
以情动听才有效
从内心感受来讲，每小我都不喜好接管攻讦，而但愿听到别人的歌颂，全然不顾这些攻讦或歌颂是否公道。难怪有人说：“我们不是一种讲逻辑的生物，而是一种豪情植物，我们的逻辑就像一艘小小的独木舟，在又深又黑、风波又大的感情海里飘零着。”
比如，爱情时，男友对你说：“我只爱你一小我，这个天下上，我最爱的是你！”此时，你会扑到他怀里享用这幸运的一刻。你大抵不会太理性，讲起事理来吧？“瞎扯！你应当说：‘到目前为止，在这个天下上我所碰到的女人当中，我最爱你！”事理上是如此，另有很多女人他没有碰到，以是他不能必定最爱的必然是你。但是，如果你真的这么理性，那也太煞风景了，浪漫的氛围刹时消逝。
这就是人类的豪情，人们对豪情的存眷远弘远于事理。
豪情通了，才气中转事理
很多电视剧在一开端便奉告“此故事纯属假造”，明白无误地奉告你：这些故事是编造的，不是实在的，你不要信赖它。但是，跟着剧情的演变和生长，你还是融入此中了：剧情严峻时，你的心“怦怦”地要跳出喉咙，手里还捏着一把汗；剧中人物的运气窜改也使你一会儿欢畅，一会儿可惜……明晓得这些都不是真的，但是，你却全然不顾这一点，还是信赖了，激烈地但愿朴重的豪杰人物没有死，希冀公理获得蔓延……你为甚么要为一个假造的、底子没有产生的事情而喜而悲呢？因为，在豪情与事理之间，你甘愿挑选豪情。