现在听了这些人的说话，李响晓得这些人所说的何老夫子指的就是朱熹的传人何基。朱熹担当以往的学说，又独立挥，构成了本身的体系，先人称为程朱理学。朱熹死了今后，弟子很多，最首要的弟子叫作黄榦，他与朱熹有特别干系，他既是朱熹的大弟子，同时又是朱熹的半子。黄榦活着的时候，他对朱熹学说的解释，代表了朱学的正宗。黄榦的后学又分为两派:江西一派和浙江一派。浙江一派，黄榦传给何基，何基传给王柏，王柏传给金履祥，金履祥传给许谦。
这一次没想到蒙军还真是退走了，李响和杨文都没有想到，蒙军还退得挺完整，约莫是见地了虎蹲炮的能力，让蒙军心生惧意吧。不管如何样，这一次还算是比较胜利的抗击了蒙古马队，也让李响和杨文对此后的战役有了信心，只要有充足的火炮，那些蒙古骑军敢再来，也不消怕他们。
固然这些学派具有分歧的实际体系和特性，但按其根基观点和影响来分，首要有三大家数，即张载为代表的气一元论哲学;二程、朱熹为代表的理一元论哲学;陆九渊、王守仁为代表的心一元论哲学。
北宋今后社会经济政治展的实际表示，是中国当代哲学耐久展的成果，特别是攻讦佛、道哲学的直接产品。理学在中国哲学史上占有特别首要的职位，它持续时候很长，社会影响很大，会商的题目也非常遍及。当时，理学流派纷繁庞大，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、6九渊兄弟的江西之学。
只听吕诗雅说道：“这些人应当是关学派的人了，其初创人张载被封为明公，后又赐封眉伯，从祀孔庙。不过关学派自从张载归天后，其传人青黄不接，再加上朱程实际日趋完美，这关学已是穷途末路了。”
中间有人附道：“是啊，皇上要的就是百家争鸣。明日辩理大会，皇上恰是要从理学中悟出治国之道，我等定要尽力以赴。”
李响没有在江安多作逗留，因为他还要赶着回绍熙府呢！
李响带上了几名保护，另有才女吕诗雅，便往临安去了。
这酒楼名字叫“醉仙楼”，李响感觉仿佛在那里听过这个名字，一时又想不起，便懒得再想，与吕诗雅二人走了出来，随便叫了几个小菜。