徐雅言见状当即走出去，冷道，“关蜜斯又想笔伐我等？莫非你以为女子不该尊敬夫君，孝敬公婆，善待妯娌吗？有人情愿贞静娴淑，从一而终；有人情愿离经叛道，不安于室，大家有大家的挑选与活法。您和离了，莫非就感觉天下女子都该和离？您想再醮，莫非就感觉天下女子都该再醮？关蜜斯，恕我直言，您这类设法已属异端，还是莫要再妖言惑众了！”
一篇文章念完，季承悦已是面红耳赤，惭愧难言。其他人等并非傻子，关素衣已阐述得如此粗浅，又岂能听不明白？莫说她抬出律法左证本身观点，单九黎族的婚嫁风俗就能让统统人闭嘴。
“我临时不评女子卑不卑弱，我只驳你一条，女子应不该再醮。”关素衣瞥她一眼，奋笔疾书，不过三刻钟就已成文。大师全都等着看她笑话，倒也并不打搅。
那管事对她情深义重，破钞全数家财替二人买了棺木，办了葬礼，却是以惹怒季大人，被打断双腿逐出都城，今后下落不明。季二夫人得了失心疯，没几年便熬死在季府后宅。一双后代没了依托，一个刺杀伯父无果，反倒下了死狱；一个被迫嫁给五六十岁的老头当后妻，没几年就香消玉殒。
“是啊。夫君不过纳了几房妾室罢了，何必闹到和离的境地？替夫家开枝散叶本就是主母应尽之责，你生不了，莫非还不准妾室生？夫家若绝了子嗣，你就是万死也难辞其咎。”
她广袖一拂，翩然落座。金子当即从随身照顾的包裹里取出笔墨纸砚，一一铺平，明兰往砚台里倒了一些茶水研磨。
就在这时，季大夫人从袖袋里取出一本小册子，缓缓道，“我们季家也是儒学世家，深知何谓礼义廉耻。女子嫁人后当以夫为天，从一而终，这才是女中典范，女德之首。你不安于室，自请和离，这是罪一；带走夫家子嗣，乱人血脉，这是罪二；与卑贱百姓私相授受、私定毕生，这是罪三。你罪大恶极，缘何有脸求到我跟前？我季家女子的名声都让你废弛了，来人啊，从速把她拉走！”话落抬眼去乜关素衣，淡声道，“当初我也送了一本《女戒》给关蜜斯，你看了没有？如果看过，感觉我这般措置季婷是对还是错？”
“世上总有那么些人离经叛道，落得本日了局不过自作自受罢了。放眼看看，魏国哪个男人不纳妾？若大家都像你普通，岂不全乱套了？妾室只是夫君消遣的玩意儿，你若连这个都容不下，还谈何掌家兴家，相夫教子？”
如何让一片焦土焕产朝气？除了滋长别无他法。将士们脱掉甲胄，回籍耕作，谁不想讨一个媳妇，安居乐业？但是实际是：年幼女子大多死于兵祸、疫情，乃至被当作两脚羊相互互换着啃食了。活下来的女人少之又少，且大多是身材强健的已婚妇人，但她们的夫君却又死于疆场，乃至于她们沦落为孀妇。人丁残落的同时更伴跟着男女比例的失衡，若峻厉制止女子再醮，十数年内，魏国人丁还将一减再减，终成无民之国。
关素衣看看站在人群外，显得极其清逸出尘的徐雅言，又看看隐在人群中，目光闪躲的季承悦，俄然轻笑起来，“季夫人此举自是大错特错！”
这美满是一篇从国之基政解缆的策论，而非世人觉得的伐文。此文并不触及《女戒》中的内容，反倒从各个方面阐述女子再醮的首要性。此时正值数百年战乱序幕，而历经烽火的九州大陆已是十室九空，人丁凋敝。男人被抓放逐，死于刀枪马蹄；女子躲避祸乱，皆有庞大伤亡；而老弱病残无人看顾，也纷繁丧命于颠沛流浪。不但魏国缺人，蜀州缺人，神州大陆到处残破，亟待重振。