秦凌云一口热茶“噗”地一声喷了出去，万没推测关素衣说话比李氏还毒，不由去看皇上。
“说得好！”忽纳尔用别扭的雅言赞叹。
外族大汉眼巴巴地看过来，惹得关素衣轻笑，“因为他的学说不应时宜，可修身齐家，却难治国平天下。弟子请学稼，子曰焉用稼，因而久而久之，儒生多以读书为荣，劳作为耻；遇见临阵脱逃的兵士，传闻对方要回家尽孝，奉养父母，他不但不究查刑责，反倒大加赞美，倘若鼓吹出去，只会令逃窜的兵士越来越多，终致边关无人抵抗外悔。不劳作，焉有饭吃？不御敌，焉有命活？如许的官员哪个天子敢用，也不怕三五年畴昔将邦国治成一片赤地，而满街都是之乎者也的儒生，临到对敌、劳作，呼啦啦一下全跑光，美其名曰回家尽孝，这叫上头如何说？”
“听懂七八分，比来都有效功读书。”圣元帝挠头，神采浑厚。
秦凌云和李氏以手遮脸，不敢看陛下的蠢样，恐怕归去后被杀人灭口。
他几次思忖，几次回味，几次批评，因而更加沉迷。好，好一个关素衣，好一个帝师以后，公然青出于蓝而胜于蓝！不，该说是朽木开出繁花才对！
李氏是个爆炭脾气，听了流言，当即就啐道，“呸！好一个狗仗人势！”
“鏖战九日，终究说到儒与法之底子。想必这一题的答案，上至国主下至百姓，心中都有计算，却也苍茫。”关素衣举起双手，悄悄拍掌。
憋屈了一辈子，关素衣干脆敞开胸怀，想干甚么干甚么，想说甚么说甚么，不然岂不华侈重活一世的机遇，岂不愧对神佛垂怜？她飒然一笑，持续道，“达则兼济天下，穷则独善其身，这是儒家学者奉为圭臬的处世原则。由此可见，他们并不恶感仕进，乃至于在主动追求职位。然，孔圣周游各国数十年，平生努力于传道授业解惑，企图将本身的思惟应用到治国中去。但他平生只当过一次官，即鲁定公九年至十三年，短短五年便免冠而去，这是为何？”
圣元帝听入了迷，正渐渐咀嚼这些话，却又闻关素衣冷道，“侯爷莫要一竿子打翻一船人，儒家学派虽说盛产伪君子，但也有真正忧国忧民的仁人义士，比方我祖父和父亲。”沾了一点茶水润喉，她话锋蓦地一转，“论划一腐败，儒家不如法家，论兼爱天下，儒家不如墨家，论保卫邦国，儒家不如兵家……但儒家却有一点，是诸子百家难以企及的，亦是皇上最为推许的，单凭这点，便足以令他做出‘推明孔氏，抑黜百家’的决定。”
“夫人如果不嫌忽纳尔粗暴，可否与我共饮三杯？”为她聪明绝顶的脑筋，锋利如刀的口舌，洞若观火的眼眸，和那奇妙的，与本身合二为一的思惟，便足以令圣元帝赏识、赞叹、心悦，继而共醉一场。
台下，徐广志公然一来就占有上风，旁听者亦连连点头表示认同。关素衣盯着那人趾高气昂的脸，调侃道，“儒家治国便似小儿炊戏，看着像模像样，却毕竟难成气候。”
李氏本也想笑，碍于真神在这儿，只得忍耐，现在见真神亦忍俊不由，这才拊掌笑赞，“是矣，是矣，万没有与牲口较量的理儿。”
人家表示叶婕妤是狗，到你这儿直接变成了牲口，你可真够本事啊！秦凌云被嫂子的粗枝大叶、心直口快气乐了，恐怕皇上着恼，连连去扫视他神采，却见他盯着镇北侯夫人随风飘零的幂篱，不知在想些甚么。
“若说法家是帝王之术，那么儒家便是御民之术，或者说愚民之术更加贴切。儒家把人分为三六・九等，以宗族礼法、仁义品德加以束缚，以中庸、宽和、博爱加以驯化，主张孝悌忠信，礼义廉耻、温良恭谦。久而久之，子不敢犯父，妻不敢犯夫，庶不敢犯嫡，幼不敢犯长，下不敢犯上，臣不敢犯君，因而四海安定，家国安宁。反观法家，主张以利诱之，以害驱之，以权压之，君王不敢信赖臣下、妻妾、后代、兄弟，故不时加以防备；诸人亦不敢信赖君王，总也免不了猜忌。天长日久，君王以暴・政相压，臣下以背叛还之，偌大邦国瞬息间分崩离析。法家的军国主义与君王集权，的确利于强大气力，但也很轻易反噬。君王集权本为法家思惟的核心，恰好也是它不生长久的弊端，若披上儒家‘君轻民贵’的仁爱外套，便能尽揽民气，安定社稷。以是不管是法治还是仁治，都过分片面，二者融会，辅以外儒而内法，方为治国之上上策。”