台下发作出雷鸣般的掌声，可见公众对徐广志的观点非常认同，惹得关素衣嘲笑起来，“儒学流毒无数，也配大谈治国。所谓‘刑不上大夫，礼不下庶人’，与‘君轻民贵’的说法完整相悖，即是自扇嘴巴；而亲亲相隐又可延长为官官相隐，乃至于血亲犯法全族包庇，官员渎职无人申告，久而久之，一乡一县皆民风颓烂，一朝一堂皆贪赃枉法，竟成常态，不觉得耻，反觉得荣。再过十年、二十年、三十年，便已治无可治。”
关素衣盯着神情略显荡漾的九黎族大汉，笑问，“说是与我共醉一场，莫非我的那些话你都能听懂不成？”
犹记得上辈子，九黎族初入中原，行事极其张狂，有那思惟局促的勋贵决计进言，让圣元帝实施四等人制，既将魏国公众遵循血缘分别为九黎人、色目人、汉人、南人，越往下越被剥削压迫。虽圣元帝并未批复此奏折，却也未曾驳斥，因而四等人制便应运而生。从那今后，中原人的日子便极其难过，其境遇竟不比战乱之前好上多少。
关素衣噗嗤一笑，更加显得妍姿艳质，引得李氏神魂倒置，扒拉在她身边连连劝酒。
不知何时起，她变得低沉、阴霾、但求速死，及至目下，及至对上这九黎族男人朝气勃勃的笑容和求知欲畅旺的眼眸，才幡然觉悟。既重活一回，为何不活得更尽情一些？甚么大门不出二门不迈、私相授受夹缠不清，我若乐意，旁人管的着吗？更何况徐广志这辈子能不能出头还是未知数。
此时台下激辩正酣，徐广志连连抛出论点，直言仁治胜于法治，而孝、悌、忠、信四者，孝为首善，该当立为国本。以孝治国，此乃徐氏理学的核心。
想到此处，关素衣摆手笑叹，“罢，交友本无分这些……”
“好，说得好极了！”圣元帝拊掌赞叹，心境翻涌。关素衣的字字句句都能说到贰内内心去，更兼之她傲然傲视的神态万分动听，令贰内心火烧普通滚烫。
谁好谁坏，谁心存美意或心机叵测，大多数时候她一眼就能看破。比方面前这位九黎族男人，对她就没有涓滴歹意，相反还非常殷勤热切，目中不时闪动着求知的光芒，道一句“敬爱”也不为过。将上辈子的怨气撒到他头上，实是不该。
圣元帝被她看得脸热情跳，不由哑声道，“那是天然。夫人忧国忧民，心胸天下。夫人的诉求，陛下定能闻声。”
这也难怪。关素衣酷好素衣，一身曳地长裙既无珠玉装点也无繁复刺绣，只用暗色丝绢裹了边，反倒越显雍容高雅，堆云墨发用一根飞凤银钗挽在脑后，腮侧垂落两缕，自但是又清爽。更妙的是她的五官，无一处不精美，无一处不华丽，既有女人的柔媚，更兼具少年豪气，双目湛然若星，傲视生辉，清楚来自于书香世家，去处间却又带着几分萧洒不羁、豪情肆意，赞一句才子绝世也不为过！
“哎呀我的乖乖！mm天生如许赵陆离还要纳妾，莫非眼瞎不成？”李氏拍桌骂道，“当真是好白菜让猪给拱了。”
这是圣元帝最实在的设法。正因为他咀嚼过被压迫轻贱的痛苦，以是才更悔恨种血之分。儒家思惟虽有很多范围之处，但对君王、臣下、百姓三者的界定却极其精美。由背叛发财的他比任何人都明白收拢民气的首要，以是便是再如何恶感儒学的酸臭腐朽，却终究将之捧上神坛，只因饱受磨难的公众巴望仁政，拥戴明主。
“比起豪阔，鄙人哪及夫人万一？”秦凌云一面取出佛珠，一面悄悄察看皇上，却见他端着酒杯迟迟不饮，仿佛有些痴了。
圣元帝这才蓦地回神，立即将酒杯送至唇边，豪饮几口以解干渴。与天下男人一样，他也爱好美色，对长相明丽者天然格外优容，但是明丽到这等程度，倒是平生仅见。当她抬头豪饮，唇染珠光；当她抬手重拭，如林下风味；当她漫语轻笑，似春暖花开，顷刻间，四周的喧闹喧哗尽皆褪去，阴暗逼仄转为光焰万丈，叫人只能看着她，听着她，想着她。