不知何时起，她变得低沉、阴霾、但求速死，及至目下，及至对上这九黎族男人朝气勃勃的笑容和求知欲畅旺的眼眸，才幡然觉悟。既重活一回，为何不活得更尽情一些？甚么大门不出二门不迈、私相授受夹缠不清，我若乐意，旁人管的着吗？更何况徐广志这辈子能不能出头还是未知数。
关素衣万没推测能从一个九黎族人丁入耳见这番话，一时候竟愣住了。半晌后，她缓缓举起右手，摘掉头上的幂篱，飒但是笑，“好，你这个朋友我交定了，请！”话落端起酒杯一饮而尽，末端将杯口朝下，以示豪情。
“人有私心，此乃赋性。积德多为别人，作歹多为本身，为别人难，利本身易，故而做清官难，当赃官易。仁治即是人治，没有酷刑峻法束缚，官员自是如何利己如何来，谁管治下百姓？谁管江山社稷？谁管堂上君王？归正亲亲相隐、官官相护，君王便似那没了眼耳口鼻的傀儡，任人欺瞒。故此，仁治能够，却毫不能人治，而法治，不管畴昔多少年都不会被替代，更不会灭亡，因为它在某一方面保全了天下百姓的好处。”
此时台下激辩正酣，徐广志连连抛出论点，直言仁治胜于法治，而孝、悌、忠、信四者，孝为首善，该当立为国本。以孝治国，此乃徐氏理学的核心。
“不但交友不看贵贱，全天下的人也该当无凹凸之分。不管九黎族还是中原族，都糊口在这片地盘，都流淌着炎黄血脉，我们自上古时便本家同宗，目下亦同家共国，更该同心合力初创乱世。夫人感觉然否？”
关素衣死时，魏国已无种血之分，但被压迫欺侮的影象倒是永久难以消磨的。而另一方面，她接管的是儒家教诲，在心性上便显宽大，虽被徐广志恶心得不轻，却也没失掉明辨善恶之能。她恶感四等人制，却不会像那些气度局促之辈，把某一阶层的统统人划归到不堪的行列。
但关素衣却不敢苟同，朱唇轻启，缓缓吐出两个字――放，屁。
终究把憋了两辈子的话倾泻而出，关素衣豪饮一杯，大感痛快。谁规定关家人必然要崇尚儒学？男人能够有本身的思惟，莫非女人就只能当个无知无觉的物件吗？她不平。
关素衣并未发觉到九黎族男人埋没在稠密髯毛下的阴霾，自顾痛饮几杯，越显意气风发。
“哎呀我的乖乖！mm天生如许赵陆离还要纳妾，莫非眼瞎不成？”李氏拍桌骂道，“当真是好白菜让猪给拱了。”
想到此处，关素衣摆手笑叹，“罢，交友本无分这些……”
思忖间，关素衣持续道，“倘若以孝治国，那么忠孝两难全时，该舍何者？遵循徐广志的说法，当舍忠取孝。然覆巢之下无完卵，没了国，哪来的家？不死守大国却顾小家，又如何守得住？孝悌忠信，当是忠字在前，孝字在后；若二者相悖，当舍孝而尽忠；若家国不保，当顾大国而舍小家。布施百姓，安定天下，方为大仁大义，方有千千万万的幸运之家！徐广志的眼界和格式，实在太小。”
但是她已嫁为人妇，今后只要赵陆离能堂而皇之地看她，听她，想她。圣元帝勉强移开视野，末端连饮三杯，只觉这贡酒变了味儿，入口不见醇厚，唯余酸苦。
谁好谁坏，谁心存美意或心机叵测，大多数时候她一眼就能看破。比方面前这位九黎族男人，对她就没有涓滴歹意，相反还非常殷勤热切，目中不时闪动着求知的光芒，道一句“敬爱”也不为过。将上辈子的怨气撒到他头上，实是不该。
“比起豪阔，鄙人哪及夫人万一？”秦凌云一面取出佛珠，一面悄悄察看皇上，却见他端着酒杯迟迟不饮，仿佛有些痴了。