在伊莎贝尔住进阿斯克庄园的这段时候里，尤菲米娅已经把她视作了独一的一个谈天工具。每天凌晨，当伊莎贝尔与父亲赶去诺丁汉城堡为公爵殿下尽忠时，她的身边就只剩下贴身女仆珍妮，喜好吃东西和玩耍的弟弟艾尔弗雷德，母亲及家庭西席费迪南德・菲茨杰拉德。在这些人当中，也只要菲茨杰拉德教员能够成为她在某些方面的谈天工具。
当尤菲米娅用一种既害怕又镇静的腔调筹算和她谈谈崇高誓约时，伊莎贝尔却在内心预算着离行动开端还剩多少时候。尤菲米娅抬高声音说：“伊莎贝尔，盖斯在凯尔特神话中占有相称首要的分量，却又是最隐蔽的部分。它能够让兵士们获得力量，又能够将兵士们等闲地杀死。”
几分钟后，伊莎贝尔带着人形面具及几件被淘汰的软铠甲与尤菲米娅分开了库房。回到侍从的房间后，尤菲米娅满心觉得这下两人能够好好聊上一阵了。谁知，伊莎贝尔放下东西便筹算朝内里走。
“是的。软铠甲在几个世纪之前就已经呈现了，直到上个世纪骑士们仍然把它穿在锁子甲或满身板甲的内里。”
“甚么？书？我的上帝，凯尔特人是不答应誊写凯尔特神话的。并且他们在烧毁书卷记录以后，更偏向于口头传述和练习有素的影象。”
令人感到不成思议的是，神话中的带有邪术力的禁令―“盖斯”，竟然还影响了后代的英国文学。因为，即将在三十年后出世的威廉・莎士比亚就把“盖斯”这类神话中的誓约，应用在了他的四大悲剧之一的《麦克白》中。
伊莎贝尔在把人形面具递给尤菲米娅时，又发明了几件半新不旧的，内里钉有铜钉，上面还落有一层薄薄的灰尘的“外套”。她拿起一件有些近似当代夹克普通的“外套”，猎奇地问着尤菲米娅：“艾菲，这是衣服，还是骑士的铠甲？”
“马厩？如何，你在返来时没有先去照顾、豢养奥尼克斯，而是直接去了库房？”
尤菲米娅歪着小脑袋，笑着说：“当真对待主日弥撒是对的。但是，为甚么要用上你在库房内找到的骑士物品呢？”
不管是初期的凯尔特人保持的本身的宗教布局，还是凯尔特兵士们的崇高誓约―“盖斯”，凯尔特神话毕竟只是一个与希腊神话、北欧神话并列的欧洲古典神话罢了。
提着油灯不紧不慢地踱着步，津津有味地说：“实际上，初期的凯尔特人曾留下过很多的凯尔特著作。只是，被厥后的罗马人给烧毁了绝大部分。”
“我比较喜好古爱尔兰的官方传说，另有亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。伊莎贝尔，你手里拿的是甚么？”
“是吗？我只是比较喜好面具上面的斑纹罢了。对了，你把这件衣服叫做软铠甲？”
固然她与这些人别离具有分歧的远近干系，但她老是感觉与这些人没法找到共同的话题。是以，她每天都盼望着伊莎贝尔能够早点回家，能够和她坐在一个没人会打搅她们的处所高兴地谈聊气候、节日或是每天的新奇话题。
“哇噢，这些凯尔特人真的很短长。呃，艾菲，你在这里歇息一会儿，好吗？”
“为甚么？”
尤菲米娅解释着说：“是的，的确是如许。但是，那是产生在被罗马人劫夺以后的事了。”
伊莎贝尔解下两柄骑士剑，脱下皮甲时说：“噢，我该去马厩事情了。”
伊莎贝尔不想让她感觉本身不敷尊敬她，在听完对方的话后笑着说：“呃，艾菲，我对你说的这些神话故事很有兴趣。如果你想让我更多地体味这些神话故事的话，不如借我几本书看看，好吗？”
“我猜，你必然有很首要的事需求用到这些东西，以是才会直接去库房。”