为甚么家长与孩子就不能像朋友一样划一相处、互尊互爱呢？为甚么大人不能与孩子“普通见地”呢？这是因为有些家长为孩子尽任务的思惟太少，而权力思惟太多。鲁迅说：“对于后代，任务思惟须加多，而权力思惟却大可实在核减，以筹办改作幼者本位的品德。父老须是指导者、协商者，却不该是号令者。”
2.蹲下来与孩子说话
一名传授给在美国宾州大学医学院攻读医学和理学双博士学位的女儿的一封信中如许写道：
“儿子，你想吃甚么呢？”
很多家长在潜认识中回绝接管与孩子划一，放不下家长的架子。“我是你的妈妈，我不管你谁管你？”“我过的桥比你走的路还多”等，这些传统看法还残留在家长的脑筋中。有的家长以为，十来岁的孩子啥都不懂，小毛孩一个，我是大人，是父母，如何能够划一呢？我说他就得听，我要求他就得做。
“好的。感谢妈妈。”
那么，中国父母应当如何与孩子停止划一的交换与对话呢？关头在于父母要放低姿势，放下家长的架子，以划一的心态对待孩子，把孩子作为一个独立的个别来对待，在相互尊敬的前提下，停止划一的对话。给孩子划一的对话机遇，你说的话孩子才气听到内心去。
逑蒂有一对敬爱的后代，当大师一同去超等市场时，4岁的儿子因为姐姐先坐进汽车而不欢畅了。逑蒂在车门口蹲下，两只手握住儿子双手，脸对脸地目光正视着孩子，诚心肠说：“罗艾姆，谁先坐进汽车并不首要，对吗？”罗艾姆看着妈妈会心肠址点头，钻进了汽车并挨着姐姐坐下了。
孩子在大人面前总没有划一对话的机遇，被动地接管父母的管束，有话不能说，有定见不敢提，久而久之本身的设法不敢也不肯与父母交换。
“好的，妈妈放给你听。”
很多父母在教诲孩子过程中，都有一种自我中间偏向――在教诲孩子时，父母完整从本身的角度、以本身的经历去熟谙和处理题目，不能认识到别人特别是孩子对同一题目的态度和观点，仿佛本身的熟谙和体例是最精确的。这类父母在开口训导孩子前，已经先入为主，成竹在胸了，孩子甘心接管最好，不甘心也得接管。
“好的。看，前面不远处就有一个汉堡店，我们过会儿去那边买。”
人与人之间常常需求停止豪情上、思惟上的划一交换，每一个生长中的孩子，即便是方才学步的孩子，也都有这类渴求。要做到划一地和孩子扳谈，家长起首就要丢弃那种居高临下与孩子说话的姿势，弯下腰，蹲下身子来。
这位传授的女儿在美国肄业多年，办事体例西方化，但思惟体例从小受父母的影响，颇具东方色采，她对记者说：“吃甚么，穿甚么，明天冷不冷，要不要添衣服，我从小就懂，爸妈不消操心，也不消唠叨。但遇大事情，比方读甚么黉舍，选甚么专业，我会主动找爸妈筹议，听他们的定见。”
自我中间偏向严峻的父母，一方面以为“孩子是我的，如何教诲、培养当然我说了算”，因而对孩子学习、糊口中的各项详细事情，都是“我”的主张、“我”的体例最好，别人（当然包含孩子本身）不能颁发分歧定见。另一方面以为，“孩子太小，我是大人，孩子必须听大人的”，大人比小孩高超，比小孩成熟，“我说你听，我训你服”是天经地义的。这类父母健忘了一个首要规律：外因是窜改的前提，内因是窜改的根据。内因在孩子身上，孩子的主动性不变更起来，光父母“一头热”，即便磨破嘴唇，也一定能收到好的教诲结果。