焦挺躬身领命，引了马植退了出去。
马植听了大喜，思忖道：“吾计成矣！”便趁热打铁道：“恩公既有志于此，何不与金国缔盟？金国国主完颜阿骨打，真一时之雄材也！以一部之力起兵，以少胜多，连败辽国，已成辽国亲信大患。若得与之联盟，力聚则强，当时女真动于内，我中原动于外，表里夹攻，辽国纵有通天彻地之能，金城汤池之固，又岂有不破之理？恩公灭了无道之辽，复收燕云旧地，毕百年遗憾于一役，正可谓功参造化，德配六合，纵有对新国不平者，亦可传檄而定，此时号令天下，谁敢不从？若拖延光阴，辽国重出英主，女真力钝兵疲，当时不免失了局势，悔之晚矣！”
马植这才从景怀前辈的氛围中自拔出来，亢声道：“坐而悲，不如起而行——小人鄙人，暗与燕中的豪士刘范、李奭以及族兄柔吉三人在北极祠下洒酒祈天，结义同心，欲图燕云旧地以归附故国。只可爱——此时的燕地，百年来民气已被辽国驯化，只想着追逐美女款项，全忘了当年祖宗泣血、黎庶无家的热诚——偌大的燕云十六州，我辈虽怀大志壮志，倒是势单力薄，举目无亲，仓惶于岔路，诚令人可发一叹！”
两片口唇说西域，八方风雨会中州。却不知后事如何，且听下回分化。
说着“啪啪”悄悄一鼓掌，门外悄无声气地出去了焦挺，西门庆叮咛他道：“你引这位马先生寻一间净室歇息，却要好生接待，莫教怠慢了去！”
完颜宗用见世人虔诚，心下暗笑道：“蛮夷之民，说得好听些是朴素，说得刺耳些那就是井底之蛙了！”
西门庆的捧哏如此专业，马植接下来的言语中更加慷慨激昂：“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人——百余年奴役，竟至于斯，此有志者之耻也！想当年宋太祖赵匡胤起兵与契丹争燕云不得，遂贮钱于内库，并说待价足时，便要从契丹手中赎取燕云十六州；末代天子徽宗固然昏庸无道，但他的心中，到底还装着祖宗的旧志，情愿试着反复故乡，还我国土——恩公首倡中华联邦，亦一代建国之英主，在燕云之地的归属题目上，岂能落得连赵家的昏君都不如？”
马植听了，只感觉不成思议：“恩公手创一国，却不能乾纲专断，竟如此受制于人？”
万幸，这一句是唐诗，身为饱学之士的马植了解起来毫无滞碍，倒不必西门庆再费口舌了。
西门庆大感狼狈，仓猝扶起马植道：“你休拜错了人——这十四字却非我所作，乃是一名姓陆的前辈所言。”
而“朱奔”就分歧，它划一于“故事”、“瞎话”，讲者姑妄言之，闻者姑妄听之，随便得近似于随便。
再看着面前笑而不言的西门庆，马植仿佛明白了些甚么，恍然大悟后，马植定下心来，向西门庆深深揖礼，恭声道：“恩公请上坐，听小人道来。”
西门庆又拥戴道：“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”
西门庆点头拥戴道：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
时迁咬着牙道：“还不是那些契丹人和阿谁也不知是姓吴还是姓完颜的搞出来的古怪！”
马植高山仰止道：“不敢叨教这位陆前辈大名？”
马植听了耸然动容，起家下拜道：“恩公大才，这十四字直书尽小人胸臆间块垒。”
讲唱“乌勒本”之前，要虔诚庄严地从西墙先人神龛上，请下用石、骨、木、革绘成的符文或神谕、谱牒，族众焚香、祭拜。报告者事前要梳头、洗手、漱口，听者按辈分依序而坐。讲毕，仍庄严地将神谕、谱牒等送回西墙上的祖宗匣子里——一系列法度有严格的外向性和宗教氛围。