父亲结婚后，不想唱戏了，就去参军。当今大姑家里存有一张老照片，是父亲母亲与肖伯母肖伯父的合影。那张老照片就是父亲参军告别故河口前的留影。
但祖母是个闲不住的人，一到农忙收割季候，便戴着头巾，拿着承担，跑到公家的地里去捡麦子劳籽，把孩子们留在家里本身照看本身。当时还没分田到户，每到收割季候，阿谁去公家地里拾麦子的人，就如天上翱翔的鹌子一群接一群，收割的农夫也摆的像长龙，场面甚为壮观！当时没有收割机，麦子，稻谷，劳籽都是农夫用镰刀一刀一把一捆地割返来的。当有充公割洁净的处所！
新婚之夜，母亲与父亲没有婚床。婚房也是与一大师子一起，用以柴帘子遮挡。父亲家的柴禾编织的床，必定搁不住父亲母亲两个年青人新婚之夜里折腾。因而乎，母亲与父亲的新婚第一夜，就把大半桶当床。大半桶上面，一张被子一垫，一套铺盖一就，就是婚床房。睡在上面，温馨而结壮。
母亲还积年累月地用钢材编织屋子，有门有窗，盖上茅草，当着太阳，非常和缓。因而，一家人兴高采烈地搬进新屋里去住。
半桶在那期间是贵重合用的耕具，集脱粒机拖沓机堆栈一身。母亲晚被骗它床睡，白日拉它到田间当耕具。用它的边沿扳谷子，用它的内空装谷子，运回家来，倒了谷子，早晨一样当床睡。涨水时，母亲当它船用，架着大半桶在故江中寻食。风风雨雨几十年，有半桶在有母亲在，有母亲在就有半桶在。
祖母把粮食捡回家来，铺在家门口的禾场里，晒个一歇两歇工夫，然后用连枷打出来，清算洁净，卖点小用钱。一把连枷打得比公家的还活脱。
父亲从梨园返来第一时候就是跑到田间，帮母亲干活。固然如此，母亲还是过得很孤寂，因为大多数时候，母亲一小我在田间干活。母亲不大跟大人们说话，也不大跟孩子们说话，在家里，在队里，都如许，只顾低头干活。去田间一小我，返来也一小我。路上遇见乡亲们，也不说话，人家跟她打号召，她就一笑回之。久而久之，队里人就给母亲取了个外号：闷鼓佬。
以往的稻谷麦子油菜收割了，都是用连枷一板一板地打出来的，不象现在有脱粒机。那比母亲的半桶要进步些。
参军告别合影留了，可终究父亲却因体弱，送军的最后一刻被刷下来，没走成。那就原回梨园唱戏去呗。
当时，已建立群众公社，合作社，出产队，记过分。出工才有工分，家里出工劳力越多，工分也越多。祖母没有出工，没得工分，就在捡这些麦子劳籽。祖父也没出工，在家做千岁爷。三叔四叔还小，出不了工，小姑更不消说，才几岁。唯有二叔半大不小的，能够帮手做些事儿。一大师子要吃要喝，还是挺艰巨。
余秋香一晃嫁给陈章蓝五年，做了我大姐二姐的母亲。父亲也二十有二，越怕生得玉树临风，气度不凡，稳妥妥的白马王子一个。经常不在家，但是一门思慕苦了我那娇小小巧，正芳华韶华的母亲。